蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2023年04期

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曹順慶對(duì)創(chuàng)建比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派的理論貢獻(xiàn) 【摘要】著名學(xué)者曹順慶圍繞比較文學(xué)學(xué)科理論建設(shè)，尤其是比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派理論體系建設(shè)問題，推出了一系列自成一體的有影響的論著，作出了卓有成效的學(xué)術(shù)建樹，奠定了他在新時(shí)期中國(guó)比較文學(xué)史上的重要地位。其代表性論文成果之一《比較文學(xué)中國(guó)學(xué)派基本理論...
從失語(yǔ)癥到變異學(xué)：比較文學(xué)中國(guó)話語(yǔ)的省思與探構(gòu) 【摘要】曹順慶教授及學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)主要致力于比較文學(xué)中國(guó)話語(yǔ)建設(shè)，分別提出了失語(yǔ)癥、東方學(xué)及變異學(xué)三個(gè)標(biāo)示性話語(yǔ)，得到學(xué)界的肯定性推廣評(píng)介。失語(yǔ)癥剖析了20世紀(jì)后期中國(guó)比較文學(xué)“以西釋中”“強(qiáng)制闡釋”帶來的文論失語(yǔ)和文化病態(tài)；東方學(xué)梳理、譯介和建...
國(guó)際視野下的比較文學(xué)變異學(xué)理論研究 【摘要】比較文學(xué)變異學(xué)理論由曹順慶教授2005年在《比較文學(xué)學(xué)》中正式提出，該理論的英文版專著《比較文學(xué)變異學(xué)理論》于2013年由斯普林格出版社在海德堡出版。作為一個(gè)中國(guó)學(xué)者提出的原創(chuàng)性國(guó)際理論話語(yǔ)，近二十年來，比較文學(xué)變異學(xué)在世界范圍內(nèi)引...

主持人語(yǔ) 徐兆壽在甘肅，乃至中國(guó)文壇和學(xué)術(shù)界是一個(gè)獨(dú)特的存在。說他獨(dú)特，在于他的多棲身份。他是詩(shī)人、小說家、散文家、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究者、中國(guó)傳統(tǒng)文化布道者、涼州文化的代言人，也是系列短視頻主播。每隔一段時(shí)間，徐兆壽便會(huì)帶著他的新著“橫空而起”，席卷大...
自然、文化、生命交融的西北景觀 【摘要】生態(tài)散文傳達(dá)創(chuàng)作主體對(duì)于周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)和感悟，作家的才情個(gè)性浸透其中，從情景交融的角度賦予生態(tài)散文獨(dú)特的魅力。生態(tài)散文集《西行悟道》關(guān)注了西北的整體地域景觀，不僅精確描寫了西北的自然風(fēng)景特點(diǎn)，而且從民俗風(fēng)情、文化價(jià)值等方面挖掘了西北...
發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)：徐兆壽西部寫作中的西部意涵及其表現(xiàn) 【摘要】《西行悟道》體現(xiàn)了徐兆壽對(duì)于西部的“重新認(rèn)識(shí)”和“重新表述”，是近年來西部寫作極為重要的代表之作。從家鄉(xiāng)記憶到生態(tài)別敘到傳統(tǒng)重釋，從批判和對(duì)話到歷史和想象到還原和建構(gòu)，徐兆壽積多年學(xué)術(shù)思考和寫作努力所進(jìn)行的西部表達(dá)，不僅包孕了由西部...
知識(shí)分子的文化探賾 【摘要】在當(dāng)前的西部文壇里，徐兆壽的文學(xué)創(chuàng)作具有西部書寫的異質(zhì)性特征，拓展了西部文化的審美維度。鮮明的文化學(xué)者的知識(shí)分子立場(chǎng)貫穿徐兆壽創(chuàng)作的始末，使其書寫帶有社會(huì)文化的關(guān)懷、精神內(nèi)蘊(yùn)的建構(gòu)。徐兆壽的文學(xué)創(chuàng)作一以貫之的是知識(shí)分子肩負(fù)的關(guān)于中國(guó)...

裕固族傳統(tǒng)儀式中口傳文學(xué)的本體描述與功能研究 【摘要】在裕固族傳統(tǒng)的社會(huì)生活中，儀式作為民族文化的核心部分，被認(rèn)為是一個(gè)“巨大的話語(yǔ)集合”，它以一種直觀、生動(dòng)、又具規(guī)范性和操作性的行為，承載著裕固族諸多的文化現(xiàn)象，作為“儀式話語(yǔ)集合”直接的外在表現(xiàn)形式，儀式中的各類口傳文學(xué)憑借自身良好...
傳播符號(hào)學(xué)視野下的非遺展覽展示 【摘要】非遺展覽展示在非遺保護(hù)工作中具有重要作用，是未來一個(gè)時(shí)期保護(hù)和傳播非遺的重要工作。本研究以泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的實(shí)踐為例，從傳播符號(hào)學(xué)的視角分析創(chuàng)建中的展陳實(shí)踐、運(yùn)營(yíng)中的活態(tài)展示實(shí)踐，借用傳播符號(hào)學(xué)的理論范式，通過符號(hào)機(jī)制，從文化認(rèn)...
文化的表達(dá)與文法：“非遺”語(yǔ)境下華銳民歌的傳承與傳播 【摘要】華銳民歌作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從華銳地區(qū)藏族人民的民俗生活中汲取了豐富多元的文化元素，在將其作為文化表達(dá)的外在訊息的同時(shí)，也將豐富的精神內(nèi)涵融注于華銳民歌文化傳承的內(nèi)在文法中?；诖耍A銳民歌形成了富有生活情趣和藝術(shù)氛圍的音樂樣...

超越美學(xué)的美學(xué) 【摘要】“美學(xué)熱”與“美學(xué)冷” 、“熱美學(xué)”與“冷美學(xué)”是美學(xué)歷史上的一道靚麗的風(fēng)景，也蘊(yùn)含著美學(xué)之為美學(xué)的內(nèi)在秘密。這是人類歷史中的一個(gè)奇觀，也是美學(xué)學(xué)科的一個(gè)榮幸！突然之間，時(shí)代的聚光燈竟然聚焦于美學(xué)。美學(xué)，也凝聚而為全社會(huì)的高光時(shí)刻。...

人工智能時(shí)代翻譯教育發(fā)展新趨勢(shì) 【摘要】基于“新文科”教育理念，人工智能技術(shù)應(yīng)用在中國(guó)語(yǔ)言服務(wù)行業(yè)的比重上升，企業(yè)對(duì)復(fù)合型翻譯人才的需求日益增長(zhǎng)，高校的翻譯教育因此也要有相應(yīng)的變革。通過歸納分析市場(chǎng)人才需求，介紹人工智能對(duì)翻譯實(shí)踐的助力，基于當(dāng)前翻譯人才培養(yǎng)的困境，探討人...
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下微博用戶自夸語(yǔ)用策略及功能研究 【摘要】本研究以微博上300個(gè)自夸言語(yǔ)行為實(shí)例為語(yǔ)料，通過NVivo 12質(zhì)性分析軟件，探討了微博用戶進(jìn)行自夸時(shí)使用的策略及其功能。研究發(fā)現(xiàn)，微博用戶自夸策略按所占比例由高到低依次為不加任何修飾的直接自夸、加以修飾的直接自夸和間接自夸；微博...

中國(guó)共產(chǎn)黨百年來化解民族地區(qū)社會(huì)矛盾的經(jīng)驗(yàn)與啟示 【摘要】百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨基于不同歷史背景和民族地區(qū)社會(huì)矛盾實(shí)際，堅(jiān)持維護(hù)少數(shù)民族人民群眾利益和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，不斷開展民族地區(qū)社會(huì)矛盾化解工作，取得了歷史性成就。百年來，黨在化解民族地區(qū)社會(huì)矛盾的實(shí)踐中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，重...
人的全面發(fā)展視域下勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn) 【摘要】馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是勞動(dòng)教育的理論遵循，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。開展勞動(dòng)教育是對(duì)馬克思勞動(dòng)觀的發(fā)展和創(chuàng)新，也是馬克思人的全面發(fā)展的時(shí)代要求。由于勞動(dòng)教育在社會(huì)中被淡化，嚴(yán)重影響著大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，使其難以應(yīng)對(duì)未來社...

類型化視角下生態(tài)環(huán)境損害賠償范圍研究 【摘要】賠償范圍是侵權(quán)救濟(jì)的核心?！睹穹ǖ洹返?235條采用了列舉的方式規(guī)定了生態(tài)環(huán)境損害賠償，但是相關(guān)規(guī)范性文件和司法實(shí)踐中對(duì)賠償范圍的理解和操作仍存在著較大的差異，阻礙了法律適用的統(tǒng)一。從法律解釋論出發(fā)，分析法定賠償項(xiàng)目的內(nèi)涵外延和相互...
欺詐性互聯(lián)網(wǎng)直播行為的民事責(zé)任界定 【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)直播中，主播利用虛假手段誘導(dǎo)觀眾付費(fèi)，從中獲取非法利益，即構(gòu)成欺詐性互聯(lián)網(wǎng)直播行為。欺詐性互聯(lián)網(wǎng)直播行為與互聯(lián)網(wǎng)直播假貨售賣行為、互聯(lián)網(wǎng)直播美顏行為截然不同，其特性主要有主觀故意性、行為虛假性、目的逐利性與利益隱匿性。在互聯(lián)...

《管理學(xué)》課程融入思政元素的路徑研究 【摘要】《管理學(xué)》課程是傳播管理思想的陣地，西方管理思想不是解決所有管理問題的萬能鑰匙，中國(guó)悠久的歷史不僅積累了大量的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)，也鑄造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著大量的中國(guó)管理智慧。當(dāng)前我國(guó)高等教育《管理學(xué)》課程未能發(fā)揮傳播中國(guó)智慧的作...
研究式教學(xué)法的價(jià)值與應(yīng)用 【摘要】研究式教學(xué)法是學(xué)術(shù)研究與課堂教學(xué)相結(jié)合的一種教學(xué)模式，主要包括教師研究式的“教”與學(xué)生研究式的“學(xué)”兩個(gè)方面，重在突顯教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。該教學(xué)方法通過典型案例創(chuàng)設(shè)、問題情境創(chuàng)造、課堂分組討論和理論實(shí)踐結(jié)合等教學(xué)環(huán)節(jié)，將...
高職院?！半p師型”教師“六維度優(yōu)化模型”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建與實(shí)踐 【摘要】本研究基于高職“雙師型”政策背景和現(xiàn)狀調(diào)研，結(jié)合高職“雙師型”教師的國(guó)家和省級(jí)行政認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)了職業(yè)行動(dòng)能力、教育教學(xué)能力、實(shí)踐應(yīng)用能力、科學(xué)研究能力、社會(huì)服務(wù)能力、思想引導(dǎo)能力六個(gè)維度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模型，并分析了六維度模型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的...

高金榮敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)建與發(fā)展研究 【摘要】敦煌舞教學(xué)創(chuàng)始人高金榮，她用畢生的心力為敦煌舞教學(xué)體系的建構(gòu)做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)敦煌舞教材和教學(xué)從無到有的建立，起到了重要的奠基作用和開創(chuàng)價(jià)值。本研究以高金榮教授的“敦煌舞教學(xué)體系”為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和面對(duì)面訪談相結(jié)合的方法，以...

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