重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版

2022年03期

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《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）是由重慶市教委主管、重慶郵電大學(xué)主辦的社會(huì)科學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。辦刊宗旨·以... 展開(kāi)

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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施穆勒綱領(lǐng)與德國(guó)歷史學(xué)派評(píng)析 摘要：施穆勒是德國(guó)歷史學(xué)派的代表人物之一。施穆勒綱領(lǐng)被視為融合理論與歷史的方法論，但它只不過(guò)是用社會(huì)意識(shí)去理解社會(huì)存在，而不是用社會(huì)存在去理解社會(huì)意識(shí)的唯心主義方法論。門格爾與施穆勒之間的“方法論”之爭(zhēng)是“兩小兒辯日”式的爭(zhēng)論。德國(guó)歷史學(xué)...

生成機(jī)理?科學(xué)內(nèi)涵?實(shí)踐導(dǎo)向：習(xí)近平法治思想的三維解讀 摘要：習(xí)近平法治思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義法治理論，其理論體系締造源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理性觀念的凝練和理論認(rèn)知的升華。科學(xué)理解這一思想，要堅(jiān)持歷史、理論和實(shí)踐三維邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。從生成機(jī)理來(lái)看，習(xí)近平法治思想繼承了馬克思主義經(jīng)典作家法學(xué)思...
習(xí)近平關(guān)于勤儉節(jié)約重要論述的生成邏輯、理論內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義 摘要：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是治國(guó)理政的必然要義。習(xí)近平關(guān)于勤儉節(jié)約的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其以馬克思恩格斯有關(guān)節(jié)約思想和“廉價(jià)政府”理論為理論基礎(chǔ)、以中華民族勤儉節(jié)約精神為文化傳承、以中國(guó)共...
中國(guó)現(xiàn)代化道路的追求與現(xiàn)代性建構(gòu) 摘要：在中西文化的激烈碰撞中，中國(guó)應(yīng)向何處去、走什么樣的現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，成為無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。近代中國(guó)經(jīng)歷了器物、制度和文化的學(xué)習(xí)歷程，但都沒(méi)有觸及現(xiàn)代化的本質(zhì)維度。俄國(guó)十月革命一聲炮響給苦悶彷徨的國(guó)人帶來(lái)了新...
推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效銜接的對(duì)策 摘要：脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，為脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了可靠保障。實(shí)施脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的政策銜接，建立脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃銜接，從機(jī)制轉(zhuǎn)變上推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接，這為脫貧地區(qū)通過(guò)政策、制度的支撐，實(shí)現(xiàn)“...

電子商務(wù)平臺(tái)服務(wù)合同免責(zé)條款的法律規(guī)制 摘要：嵌入在冗長(zhǎng)的平臺(tái)服務(wù)合同中的免責(zé)條款難以引起用戶足夠的注意。采取免責(zé)條款的方式分散、降低和固化自己的法律責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，不僅是平臺(tái)作為市場(chǎng)主體的本能驅(qū)使，亦是平臺(tái)治理創(chuàng)新的需要。司法對(duì)免責(zé)條款效力的審查保持了足夠的謙抑性，在不違反法律行政...
論人工智能法律主體適格性的反思與否定證成 摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人工智能技術(shù)深度應(yīng)用導(dǎo)致的法律問(wèn)題層出不窮。2017年，國(guó)務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出要明晰人工智能的法律主體地位。人工智能法律主體地位的厘定是解決人工智能其他相關(guān)法律問(wèn)題的“鑰匙”。人工智能法律主體適格性的...
刑事電子證據(jù)保管鏈證明研究 摘要：電子證據(jù)既存在與傳統(tǒng)書證同樣的真實(shí)性問(wèn)題，即需要確認(rèn)其制作者的真實(shí)性，以防偽造、捏造，更重要的是，還存在傳統(tǒng)書證不涉及的同一性問(wèn)題，即證據(jù)掉包或混入問(wèn)題。電子證據(jù)同一性證明依賴于電子證據(jù)保管鏈的證明，電子證據(jù)保管鏈具有動(dòng)態(tài)復(fù)合性，既...
論網(wǎng)絡(luò)謠言型尋釁滋事罪的法律適用 摘要：疫情背景下，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳謠行為的刑法規(guī)制問(wèn)題再次引發(fā)廣泛關(guān)注。大量裁判案例顯示，網(wǎng)絡(luò)謠言型尋釁滋事罪的打擊范圍出現(xiàn)了相當(dāng)程度的偏差，亟需對(duì)該罪構(gòu)成要件的規(guī)制范圍做出更加貼合時(shí)代需求的分析研究。在解釋論上，應(yīng)將“虛假信息”解釋為“與事實(shí)...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)策研究 摘要：當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度在全球范圍內(nèi)發(fā)展，成為世界各國(guó)重塑全球競(jìng)爭(zhēng)力、搶占新一輪發(fā)展制高點(diǎn)的共同選擇。與此同時(shí)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，需要加快推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，發(fā)揮數(shù)字經(jīng)...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的交互影響及空間溢出 摘要：推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合、協(xié)同發(fā)展是建設(shè)數(shù)字中國(guó)、實(shí)現(xiàn)數(shù)字強(qiáng)國(guó)的重要著力點(diǎn)。既往研究囿于模型構(gòu)建的局限，忽略數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的空間交互關(guān)系以及潛在的內(nèi)生性問(wèn)題，這可能會(huì)使參數(shù)估計(jì)結(jié)果出現(xiàn)嚴(yán)重偏誤。文章基于中國(guó)100個(gè)大中城市...

馬克思社會(huì)承認(rèn)思想及其社會(huì)正義的追尋 摘要：馬克思社會(huì)承認(rèn)思想是經(jīng)歷了青年黑格爾時(shí)期、完成向唯物主義轉(zhuǎn)變時(shí)期、歷史唯物主義創(chuàng)立時(shí)期、唯物史觀確立之后四個(gè)階段而逐漸形成和發(fā)展的。對(duì)“社會(huì)承認(rèn)喪失”的批判、“社會(huì)承認(rèn)訴求”的肯定、“社會(huì)承認(rèn)理想”的憧憬構(gòu)成了馬克思社會(huì)承認(rèn)思想的基...
習(xí)近平“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系論”的方法論分析 摘要：習(xí)近平的“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系論”是以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”重大問(wèn)題的思考與解答。它既是中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一種關(guān)于“如何認(rèn)識(shí)把握構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”重大問(wèn)題...

藝術(shù)理論角度思辨：元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)創(chuàng)造景觀 摘要：元宇宙認(rèn)知莫衷一是，似乎是一種觀念創(chuàng)造的虛擬新世界，但印證觀念言說(shuō)創(chuàng)造某種現(xiàn)實(shí)追求的典型所在卻凸顯其聚合虛擬現(xiàn)實(shí)的魔力?？萍歼M(jìn)步、商業(yè)需求和人的夢(mèng)幻創(chuàng)造推動(dòng)其風(fēng)靡一時(shí)，正視科技時(shí)代虛擬現(xiàn)實(shí)的真存在、防范商業(yè)逐利的真虛幻、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)夢(mèng)幻...
影像代償：好萊塢電影中“精英黑人”的影像表征 摘要：影像轉(zhuǎn)向的語(yǔ)境下，影像開(kāi)始替代口頭語(yǔ)言和文字成為受眾認(rèn)知世界的主要媒介。但即便是影像，也并非一定是對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀再現(xiàn)。作為“造夢(mèng)”裝置的電影，以影像作為主要的表現(xiàn)手段，極具逼真效果，極易被誤認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)”。在部分好萊塢電影中，黑人形象已...
“拼湊”記憶：作為現(xiàn)象的電影身體 摘要：梳理電影理論的發(fā)展脈絡(luò)，在對(duì)個(gè)體記憶/集體記憶的關(guān)系探討中，“身體”立場(chǎng)在其中發(fā)揮的微妙平衡作用值得重視：攝影機(jī)械的再現(xiàn)視角無(wú)法回避記憶書寫過(guò)程中的“主觀過(guò)濾”，而“身體”的影像在歷史記憶中對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的保存具有重要潛能，即以影像身體...