江漢學(xué)術(shù)

2025年04期

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1982年創(chuàng)刊，為中國人文社科報核心期刊，刊載的內(nèi)容涵蓋：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科，常設(shè)欄目有文學(xué)研究、哲學(xué)研究、... 展開

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“氣運”之爭：當(dāng)代農(nóng)民心態(tài)的展演 摘要：沖突是指社會群體之間為了爭奪主導(dǎo)權(quán)而產(chǎn)生的各種緊張、分化以及利益競爭。以蘆山村房屋建造沖突為例，農(nóng)民營造道德情境的方式和消解沖突的過程反映了農(nóng)民行動的基本理念結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民的心態(tài)特征?！皻狻睘檗r(nóng)民沖突的核心觀念，爭“氣”和斗“氣...
子女外出對老年人機構(gòu)養(yǎng)老選擇的影響 摘要：隨著我國人口老齡化的加劇，老年人的養(yǎng)老問題日益成為社會關(guān)注的焦點?；诩彝ゲ呗詷?gòu)建多維度的分析框架，使用IV-Probit模型，利用中國老年健康調(diào)查(CLHLS)2018年數(shù)據(jù)，可以探討子女外出對老年人機構(gòu)養(yǎng)老行為的影響。研究發(fā)現(xiàn)，子...

綠色金融政策對城市生態(tài)韌性的影響 摘要：綠色金融政策作為推動城市可持續(xù)發(fā)展的重要手段，對城市生態(tài)韌性的影響備受關(guān)注?；趪揖G色金融改革創(chuàng)新試驗區(qū)的準(zhǔn)自然試驗，借助2010—2022年中國城市的數(shù)據(jù)面板，可探究綠色金融政策對城市生態(tài)韌性的實際影響及其運作機理。結(jié)果顯示，綠色...
數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理：理論構(gòu)建、實證檢驗及優(yōu)化路徑 摘要：數(shù)字技術(shù)的嵌入重塑了鄉(xiāng)村治理的時代特征，為推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了全新的機遇。通過采用扎根理論方法對22個典型案例進(jìn)行解構(gòu)與重塑，提煉出“工具一過程—結(jié)果"這一整體性理論模型，可以揭示數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理的作用...

戈麥及其詩歌“畫像”的生成和表現(xiàn) 摘要：“畫像”是理解戈麥及其詩歌的重要載體，他在為自己“畫像”的同時也在塑造時代的形象，凸顯出特定場域中的詩學(xué)精神，以及個體與時代之間的扭結(jié)關(guān)系。通過閱讀他的書信與詩學(xué)研究，我們可以看到戈麥并非失敗者與厭世者，因為無論在現(xiàn)實生活還是詩歌寫作...
個體性與公共性：戈麥詩歌的情感言說空間 摘要：對于戈麥來說，“情”始終在其詩中占據(jù)著重要地位，同時詩人的敏銳也使他得以超越“情”的本質(zhì)，而以天才般的視野觀看人類的精神空間，遂越發(fā)感受人類精神的局限與悲哀。但是由于他無法安放自己的“情”，以致在不斷的絕望與焦慮之中成為“情”的附庸。...

大語言模型的語言能力評測研究：特征、路徑和趨勢 摘要：回顧大語言模型(Large Language Models，LLMs)語言能力發(fā)展研究，對比LLMs與人類語言學(xué)習(xí)特征的差異，從學(xué)習(xí)環(huán)境和機制、語言特異性泛化能力測量及語法能力測評多維度探討LLMs的語言能力評測及其理論啟示，可以發(fā)現(xiàn)...
網(wǎng)絡(luò)空間語言倫理研究：背景、框架與方向 摘要：網(wǎng)絡(luò)空間語言倫理的研究背景可被闡述為語言觀的革新、語言倫理學(xué)的興起和網(wǎng)絡(luò)空間語言倫理的問題驅(qū)動與政策導(dǎo)向三個方面?，F(xiàn)有相關(guān)研究多停留在表達(dá)和傳播層面的癥候描寫上，對其新形態(tài)和新表現(xiàn)關(guān)注不夠。圍繞網(wǎng)絡(luò)空間語言倫理的五大內(nèi)涵特征(倫理場域...

行政復(fù)議維持決定的異化與闡釋 摘要：“高維持率”是行政復(fù)議制度最被詬病的現(xiàn)象，但學(xué)界對其運作機理卻缺乏直接的理論探討。適用依據(jù)正確”是行政復(fù)議機關(guān)作出維持決定的基準(zhǔn)之一，是立法者對行政復(fù)議機關(guān)在作出維持決定時的"高度”審查義務(wù)要求。但在實踐中，行政復(fù)議機關(guān)卻將...
論我國數(shù)據(jù)財產(chǎn)分類保護(hù)的基本路徑 摘要：作為數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)的制度基礎(chǔ)，現(xiàn)有的數(shù)據(jù)分類方式難以體現(xiàn)不同數(shù)據(jù)在保護(hù)方式與保護(hù)程度上的區(qū)別。數(shù)據(jù)財產(chǎn)的分類保護(hù)應(yīng)當(dāng)建立在數(shù)據(jù)權(quán)益區(qū)分的基礎(chǔ)之上。首先，作為財產(chǎn)權(quán)客體的數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)滿足特定的條件，它在保護(hù)方式與保護(hù)程度上與數(shù)據(jù)財產(chǎn)利益有著明顯...

直覺轉(zhuǎn)譯與“符號性真空 摘要：恩斯特·卡西爾的符號形式哲學(xué)體系，視藝術(shù)為“直覺符號形式”，并以此區(qū)別作為“概念符號形式”的語言，他以一種“直覺轉(zhuǎn)譯”的方式處理審美活動中感性與精神的關(guān)系，形成一種符號化的形式建制。在這種建制中，卡西爾構(gòu)造了一種由符號形式的...

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