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江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)

江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)

2025年01期
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雙月刊

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目錄

特稿

作為清代文人知識積累與智識養(yǎng)成場域的家族
[關(guān)鍵詞] 清代文人;文化家族;知識教育;智識養(yǎng)成 [摘 要] “智識”與“知識”其間具有交叉遞進(jìn)、相滋互成關(guān)系,在辯證分析的基礎(chǔ)上,可以使之成為家族文化、文學(xué)研究領(lǐng)域的“理解工具”。其基本邏輯是:既然知識是對客觀對象分門別類認(rèn)識,智識是對...

語言學(xué)研究

廣告修辭的倫理原則
[關(guān)鍵詞] 廣告;修辭;倫理;原則;真善美 [摘 要] 人類有商品生產(chǎn),便有商業(yè)廣告;人類有社會組織,便有公益廣告。廣告作為推廣產(chǎn)品、服務(wù)或理念、信息的一種傳播活動,因是“有所為而為”,必然要追求傳播的效果。為了取得盡可能好的傳播效果,自古...
中古注釋文中并列式的義素外現(xiàn)構(gòu)詞
[關(guān)鍵詞] 注釋文;并列式;義素外現(xiàn);雙音化 [摘 要] 目前學(xué)界比較關(guān)注由義素外現(xiàn)構(gòu)成偏正式等合成詞的研究,而較少涉及由義素外現(xiàn)方式構(gòu)成并列式合成詞的研究,也鮮少有結(jié)合注釋文研究詞匯雙音化過程中義素外現(xiàn)的相關(guān)論述。其實,中古注釋文中衍生的...
漢英“腮(cheek)”隱喻詞簇異同及其體認(rèn)語言學(xué)—文化腳本理據(jù)考辨
[關(guān)鍵詞] 認(rèn)知隱喻;腮/c h e e k隱喻;漢英對比;體認(rèn)語言學(xué);文化腳本 [摘 要] 從本質(zhì)上說,隱喻是一種認(rèn)知和思維方式,是從一個認(rèn)知域向另一個認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射,即從“源域”向“靶域”的單向系統(tǒng)投射,是人類認(rèn)知世界萬象的主要工具。...

歷史學(xué)研究

北宋春秋大宴及其政治意涵
[關(guān)鍵詞] 北宋;春秋大宴;時空變化;政治意涵 [摘 要] 春秋大宴盛行于北宋時期,為國之大宴,于每年春秋兩季的中間設(shè)宴慶賀。宋太祖時期只設(shè)秋宴,宋太宗時期只設(shè)春宴,至宋真宗時期始備春秋大宴。春秋大宴賜宴地點幾經(jīng)變化,至宋仁宗時期固定在集英...

哲學(xué)研究

歷史、現(xiàn)實與理論:中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的三重向度
[關(guān)鍵詞] 中國式現(xiàn)代化;人類文明新形態(tài);生命共同體;共同富裕 [摘 要] 中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài),這是對中國式現(xiàn)代化道路的精準(zhǔn)定位,它包含著歷史、現(xiàn)實和理論三重維度。在歷史維度上,中國式現(xiàn)代化是在資本主義現(xiàn)代化引領(lǐng)世界歷史步入發(fā)展...
美好生活主體歷史溯源、時代啟示與建構(gòu)路向
[關(guān)鍵詞] 美好生活主體;歷史溯源;好人;好公民;人民 [摘 要] 新時代的美好生活承載著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民對中國夢的追尋和籌劃,“人民”是新時代美好生活毋庸置疑的主體。美好生活是人類永恒的追求,它的終極主體是具有歷史性、時代性和社會性...

社會學(xué)研究

旅游發(fā)展背景下周莊古鎮(zhèn)居民日常生活的變遷研究
[關(guān)鍵詞] 旅游;周莊古鎮(zhèn);日常生活 [摘 要] 日常生活是人們所熟知和慣常的生存活動,但瑣碎的日常生活常常蘊含著社會系統(tǒng)最本質(zhì)的規(guī)律,居民日常生活的變遷表征著社會的發(fā)展變化。以我國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的先行者周莊古鎮(zhèn)為案例地,對旅游發(fā)展背景下周莊...

管理學(xué)研究

鄉(xiāng)村體育文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)、存在困境與展開方式
[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村體育文化;理論基礎(chǔ);存在困境;展開方式;文化符號化 [摘 要] 鄉(xiāng)村體育文化通過融入“康+養(yǎng)+健”等內(nèi)涵,在鄉(xiāng)村場域內(nèi)構(gòu)建起以體育文化為核心的產(chǎn)業(yè)鏈,通過擴大再生產(chǎn)體育文化,拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。鄉(xiāng)村體育文化具有在地化特征,只有...
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