東方娛樂周刊

2024年06期

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端午粽葉飄香，非遺傳承 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。 ——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》農(nóng)歷五月的清風(fēng)一來，端午的氣息便愈加濃重。艾...
布糊畫：布上丹青，繪就“中華百艷” 布糊畫，河北省豐寧滿族自治縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。歷史淵源布糊畫源自滿族獨有的傳統(tǒng)藝術(shù)“補(bǔ)花”。起源于女真時期，是具有時代性、民族性、地方性的民族工藝。圖案用針線補(bǔ)在靴、帽、衣服、弓囊、箭囊、煙荷包、枕頭頂之上，所以...
一寸緙絲一寸金通經(jīng)斷緯織光陰 雀踏花枝出素紈，曾聞人說刻絲難。要知應(yīng)是宣和物，莫作尋常黹繡看。這是宋徽宗趙佶在《碧桃蝶雀圖》上題的詩，說的便是織中圣品——緙絲。緙絲是我國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品類之一，也是一項古老而輝煌的紡織工藝，素有“一寸緙絲一寸金”的美名。關(guān)于緙絲...
茶百戲 在華夏歷史中，有一個以平淡雅致為美的時代。文以載道的傳統(tǒng)與儒釋道三種思想的盛行，讓當(dāng)時的社會風(fēng)氣從對外部事物的注重轉(zhuǎn)向了對內(nèi)心修養(yǎng)的重視，文人墨客與士大夫穩(wěn)健而淡泊的人生態(tài)度，給予了這個時代婉轉(zhuǎn)如歌的藝術(shù)源泉。這便是宋朝，一個將社會責(zé)任...
蕪湖鐵畫：以鐵代墨，鬼斧神工的非遺之美 歷史淵源蕪湖鐵畫始于清代康熙年間（公元1662—1722年），由蕪湖鐵工湯鵬與蕪湖畫家蕭云從相互砥礪而成。及至光緒年間（公元1875—1908年），因社會動蕩、民生凋敝，加之這門手藝只傳子息，不授外姓，導(dǎo)致一度興盛的行業(yè)日漸式微，唯一專事...

馬坎托尼奧拱門建筑設(shè)計的文化解析與演繹 凱旋門是古羅馬建筑的杰作之一，展現(xiàn)了古代羅馬人在建筑工藝方面的卓越技能，承載著古羅馬文明的榮耀與輝煌。修建凱旋門的目的是慶祝戰(zhàn)爭的勝利或紀(jì)念重要的歷史事件，如記載皇帝的加冕、戰(zhàn)爭的勝利、橋梁的修建等。凱旋門作為古羅馬建筑的杰出代表，對文藝復(fù)...
淺談杰里科馬賽克文化 文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展的見證者，是人類智慧的結(jié)晶。然而，在各種內(nèi)外界因素影響下，部分文化遺產(chǎn)的穩(wěn)定性不斷下降，以可見的速度消失。對于巴勒斯坦地區(qū)來說，馬賽克藝術(shù)在當(dāng)?shù)赜兄凭枚S富的歷史，具有重要的地位，其早在古羅馬時期就已出現(xiàn)。如今，該地區(qū)面...
教研演一體化發(fā)展讓鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)科展現(xiàn)時代新價值 鋼琴被譽(yù)為“樂器之王”，在世界音樂體系中具有不可替代的重要地位。在很長一段時期，受到歷史等因素的影響，鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域都是西方國家的“專屬領(lǐng)地”。而近年來，我國鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)學(xué)科進(jìn)入高速發(fā)展階段，不僅在各大院校建立了體系化教學(xué)基礎(chǔ)，更是不斷涌現(xiàn)出...

秦腔藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)與解決策略 [ 摘要] 秦腔是中國最古老的地方劇種之一，受到西北地區(qū)普通民眾的喜愛。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，娛樂形式的多元化，秦腔藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新中遇到一定的問題。盡管受到國家和政府的高度重視，也面臨著傳承人才、觀眾、創(chuàng)新能力、資金四個方面的問題。針對上述...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的發(fā)展困境及對策 [ 摘要] 文章旨在探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）數(shù)字博物館虛擬展館的發(fā)展現(xiàn)狀，分析現(xiàn)存的問題，并提出相應(yīng)的對策。非遺數(shù)字博物館是利用數(shù)字技術(shù)對非遺文化進(jìn)行保護(hù)和傳承的重要手段，具有廣泛的應(yīng)用前景。然而，在其發(fā)展過程中面臨著一些問題...
文化興市視域下邢臺市紅色廣場舞開發(fā)的價值與路徑研究 [ 摘要] 文章將紅色文化與廣場舞結(jié)合，通過對邢臺市紅色文化的解讀、萃取與提煉，科學(xué)、規(guī)范地進(jìn)行廣場舞自身理論與實踐的創(chuàng)新及開發(fā)，使其向著更加健康與可持續(xù)的方向發(fā)展，同時也是對中華民族文化自信、文化興市的踐行與深耕。首先，文章分析紅色文化在...
新媒體視域下華陰老腔傳播路徑探究 [ 摘要] 華陰老腔是陜西華陰地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式，地域文化特色濃厚，具有以說為美的表現(xiàn)形式、人文關(guān)懷的情感內(nèi)涵、以器為行的音樂特質(zhì)。合理利用新媒體有利于推動華陰老腔的網(wǎng)絡(luò)傳播，提高華陰老腔的知名度，煥新從業(yè)者主體傳播意識，打造新型老...
論全媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑 [ 摘要] 隨著全球信息化的高速發(fā)展，全媒體時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，傳統(tǒng)媒介的邊界越發(fā)模糊；另一方面，新興的多媒體技術(shù)和平臺為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了更為快速和高效的路徑。在外部環(huán)境與內(nèi)在需求不斷碰撞的...
生產(chǎn)式人工智能背景下的藝術(shù)創(chuàng)作反思 [ 摘要] 人類藝術(shù)史的發(fā)展史同時也是一部技術(shù)的演變史，影像技術(shù)作為近代的技術(shù)革命孵化出了全新的藝術(shù)樣式，人工智能（artificial intelligence, AI）作為目前國內(nèi)外研究的熱點話題，并且已經(jīng)在社會各個領(lǐng)域初露鋒芒。202...
新時期創(chuàng)作背景下的“家國情懷”書寫 [ 摘要] 家國情懷作為中華文化的珍貴遺產(chǎn)，歷經(jīng)時代的洗禮而越發(fā)璀璨。歷史長河見證了無數(shù)英雄豪杰，他們秉承“樂民之樂，憂民之憂”的精神信條和“國家興亡，匹夫有責(zé)”的深沉愛國心。正是這份深厚的家國情懷，成為推動中華民族持續(xù)進(jìn)步的強(qiáng)大動力。在當(dāng)...
女高音演唱中的聲音調(diào)節(jié)與技巧控制研究 [ 摘要] 女高音的演唱是聲樂藝術(shù)中的重要部分，其特有的高亢、激昂的音色，不僅彰顯了女性特有的柔美和動人，更是展現(xiàn)音樂藝術(shù)獨特魅力的重要方式之一。然而，隨著演唱技巧的不斷進(jìn)步和演唱風(fēng)格的多樣性，如何通過科學(xué)的聲音調(diào)節(jié)和技巧控制，以提高女高音...
國際傳播力建設(shè)背景下儒家文化外宣路徑探索 [ 摘要] 在國際傳播力建設(shè)的背景下深入研究儒家文化傳播，對于豐富和完善新時代中國特色社會主義思想、提升國際話語權(quán)，具有十分重要的理論意義與現(xiàn)實意義。如何將作為中華文明的精髓之一的儒家文化，以更好的內(nèi)容和形式進(jìn)行深入和有效的傳播，進(jìn)而使其...
非遺視角下大理白族扎染保護(hù)與傳承研究 [ 摘要] 白族扎染作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其扎染技術(shù)和紋樣有著獨特的審美意蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)力。但因營銷方式單一、紋樣樣式陳舊、適用面狹窄等問題，對其傳統(tǒng)技藝和文化的傳承與保護(hù)已迫在眉睫。文章擬從大理周城村入手，以白族扎染的歷史演變、自然環(huán)境...
館校合作中的閱讀推廣活動對學(xué)生閱讀興趣的影響 [ 摘要] 館校合作有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，在此過程中要從實際出發(fā)，重視有效落實閱讀推廣活動，全面分析館校合作中的閱讀推廣活動方案，從而構(gòu)建更加完善的館校合作體系，助力學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，保證學(xué)生能夠積累更多知識，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定...
論凱瑟琳·曼斯菲爾德短篇小說中的現(xiàn)代主義特色 [ 摘要] 作為20世紀(jì)初的短篇小說大師，凱瑟琳·曼斯菲爾德打破了傳統(tǒng)小說的敘事框架，用“無情節(jié)”結(jié)構(gòu)串聯(lián)起生活的細(xì)小片段；運用意識流技巧挖掘人物的內(nèi)心世界，建構(gòu)現(xiàn)實與想象并存的敘事空間；以象征主義手法賦予事物新的意義，使作品富有...

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