東方娛樂(lè)周刊

2025年03期

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中國(guó)剪紙 中國(guó)剪紙簡(jiǎn)介：民俗文化里的璀璨瑰寶剪紙，就是用剪刀或者刻刀在紙上剪出或者刻出漂亮花紋的藝術(shù)。它可以把我們的生活裝點(diǎn)得美美的，還會(huì)在很多民俗活動(dòng)里出現(xiàn)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，融于各族人民的社會(huì)生活中，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。...
“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 1成功轉(zhuǎn)入人類非遺代表作名錄 北京時(shí)間2024年12月5日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)審議并通過(guò)我國(guó)“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”從“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。 2009年，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織...
走進(jìn)淄博一布藝堆畫 《時(shí)代記憶》圖1布藝堆畫作品圖2 《蝦》布藝堆畫：千年布上的藝術(shù)傳奇布藝，又稱布扎，即布上的藝術(shù)，是中國(guó)民間工藝中一朵瑰麗的奇葩。它是以布、綢、絹、緞等為主要原料，以民間百姓對(duì)美好生活向往的內(nèi)容為題材，用變形、夸張的手法，同時(shí)融合、...
“漆”彩揚(yáng)州匠心傳承鳳祥漆藝精品入駐揚(yáng)州非遺珍寶館 近日，揚(yáng)州非遺珍寶館迎來(lái)了中國(guó)工藝美術(shù)大師鳳祥扛鼎之作精品展。鳳祥大師以其精湛的技藝、深厚的藝術(shù)造詣，以及對(duì)傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的創(chuàng)新傳承，贏得了業(yè)界的廣泛贊譽(yù)。此次共有12件藝術(shù)精品入駐，分布于揚(yáng)州非遺珍寶館3樓漆器展廳及5樓非遺集粹展廳。鳳祥...
羅定魚腐 飲食民俗與生態(tài)適應(yīng) 圖1捕魚瀧江靜流，蜿出風(fēng)韻千年的南江文化，也養(yǎng)育出肥美的鯪魚。尋味羅定，一種“鮮氣兒”把人納入愛的幸福范圍。皺紗魚腐，存在于所有羅定人的飲食習(xí)慣中。要選用瀧江流域水源養(yǎng)育的新鮮鯪魚，表皮薄如蟬翼、透如輕紗，口感爽滑香...
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珠算（程大位珠算法 珠算（程大位珠算法），是流行于安徽省黃山市屯溪區(qū)的民俗活動(dòng)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2008年6月7日，珠算（程大位珠算法）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算之父程大位程大位是明代的商人、珠算發(fā)明家...
科技賦能，掌中木偶煥發(fā)新生 “一口說(shuō)盡千古事，雙手舞出百萬(wàn)兵”。指尖舞動(dòng)便成了生動(dòng)可愛的布袋木偶戲，但是想要演繹布袋木偶戲可不容易，需要手上的指頭相互配合。素有“戲窩子”美譽(yù)的福建省晉江市有一臺(tái)戲，為“南派”布袋戲的傳承與發(fā)展作出了一些開創(chuàng)性的探索，它就是由晉江市掌中...

美國(guó)紐約高線公園設(shè)計(jì) [項(xiàng)目名稱]黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“城市歷史景觀視角下黑龍江省工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22SHB169）。美國(guó)紐約高線公園（High Line Park）是城市景觀可持續(xù)設(shè)計(jì)的代表性作品，它的出現(xiàn)與紐約這座城市的社會(huì)...
陳蓉?cái)z影作品 《美麗鄉(xiāng)村》《晨曉初醒》《無(wú)為大堤》《云上杜鵑》...
王靖攝影作品 《春色》《夏荷》《秋水》《冬雪》...
劉群玉攝影作品 《日出而作》《通濟(jì)橋夜景》《威風(fēng)凜凜》《小窖酒香》...

基于少林文化的密室與劇本殺的國(guó)際化探討 [摘要]隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)娛樂(lè)項(xiàng)目的追求也在不斷地提高，各種密室與劇本殺等新興的游戲產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般迅猛發(fā)展。與此同時(shí)，作為中國(guó)著名的佛教寺院和武術(shù)發(fā)源地—嵩山少林寺以其深厚的文化底蘊(yùn)令無(wú)數(shù)游客心馳神往。文章在嵩山少林文化的基礎(chǔ)...
“互聯(lián)網(wǎng)十”時(shí)代廣西民歌“音游傳播路徑探索 [摘要]在“互聯(lián)網(wǎng)十”時(shí)代背景下，廣西民歌的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。文章提出將民族文化與音樂(lè)節(jié)奏游戲（音游）結(jié)合的創(chuàng)新路徑，旨在吸引年輕一代，提升文化影響力。通過(guò)《嘹嘹啰》游戲設(shè)計(jì)，將廣西民歌及其文化精髓融入互動(dòng)體驗(yàn)之中，使玩家在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)民族文...
北海“蛋家” 主題舞蹈創(chuàng)作研究 [關(guān)鍵詞]北海；“晝家”；主題舞蹈 [摘要]“晝家”是北海地區(qū)特有的漁民群體，他們世代以船為家，以漁為生?！皶兗摇庇兄凭玫臍v史和獨(dú)特的文化，在這些文化中有許多題材和元素是值得融入舞蹈創(chuàng)作中的。文章深入挖掘“晝家”文化元素、舞蹈語(yǔ)匯中的“晝...
中國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格創(chuàng)新研究 [摘要]在當(dāng)代社會(huì)的多元化需求驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)民族民間舞蹈作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正經(jīng)歷著風(fēng)格上的創(chuàng)新與變革。文章旨在探討這一背景下，中國(guó)民族民間舞蹈如何通過(guò)挖掘文化內(nèi)涵、融合現(xiàn)代元素、拓展表現(xiàn)形式等手段，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的多元化與創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)對(duì)...
探究漢代民間舞蹈《踏歌》中腰部動(dòng)作“擰”的特點(diǎn) [摘要]“擰”這一基礎(chǔ)性極強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作，在我國(guó)漢代民間舞蹈當(dāng)中占有重要位置，它在增強(qiáng)漢代民間舞蹈對(duì)上半身部分訓(xùn)練的同時(shí)，為上半身舞蹈動(dòng)作的變化提供了無(wú)限的可能性。與此同時(shí)，這一動(dòng)作還豐富了漢代民間舞蹈自身的表現(xiàn)力與張力。文章將漢代民間舞蹈《...
當(dāng)代流行音樂(lè)融合民族音樂(lè)元素的創(chuàng)新發(fā)展研究 [摘要]文章聚焦當(dāng)代流行音樂(lè)融合民族音樂(lè)元素的創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)分析二者融合的現(xiàn)狀與價(jià)值、方式與策略，探討其發(fā)展路徑。研究發(fā)現(xiàn)，二者融合在文化傳承、音樂(lè)創(chuàng)新和滿足受眾需求等方面具有重要意義，但也存在表面化、同質(zhì)化等問(wèn)題。通過(guò)深入挖掘民族文化內(nèi)涵...
群眾文化建設(shè)中群眾舞蹈的編排創(chuàng)作探究 [摘要]舞蹈不僅是一門藝術(shù)，更是備受廣大群眾喜愛的娛樂(lè)活動(dòng)。在編排創(chuàng)作群眾舞蹈方面，應(yīng)以滿足廣大群眾的基礎(chǔ)需求、培養(yǎng)廣大群眾的文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)，為廣大群眾編排創(chuàng)作科學(xué)的群眾舞蹈。因此，基于對(duì)群眾舞蹈的認(rèn)識(shí)，文章總結(jié)了群眾舞蹈編排創(chuàng)作中存在...
多元藝術(shù)融合下的導(dǎo)演美學(xué)實(shí)踐研究 「摘要]文章以導(dǎo)演的“翻譯者”角色作為切入點(diǎn)，探討其在多元藝術(shù)融合下的美學(xué)實(shí)踐。導(dǎo)演通過(guò)對(duì)文學(xué)素材的二次創(chuàng)作，以及鏡頭語(yǔ)言、構(gòu)圖風(fēng)格、表演調(diào)度、視聽元素的綜合運(yùn)用，將抽象理念與潛在情感具象化。其創(chuàng)作涵蓋與編劇的角色互動(dòng)、從即興發(fā)揮到技術(shù)革新...
跨文化視角下的音樂(lè)鑒賞比較研究 [摘要]文章基于跨文化視角，探討了不同文化背景下音樂(lè)鑒賞的差異與共性。音樂(lè)不僅僅是聲音的藝術(shù)，它還深深植根于各自的文化傳統(tǒng)與社會(huì)環(huán)境中。文章從中西方音樂(lè)的形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)、情感表達(dá)等方面進(jìn)行比較，分析了文化因素對(duì)音樂(lè)接受與審美的影響，揭示了...
如何運(yùn)用“三位一體”的大腦理論去構(gòu)建戲劇情境以歌曲《玫瑰三愿》為例 [摘要]所謂“三位一體”的大腦理論，是指大腦的三個(gè)區(qū)域都有各自的作用和功能。要想在演唱時(shí)構(gòu)建一個(gè)戲劇情境，完成一個(gè)注入自己靈魂的“演”與“唱”，需要這三個(gè)區(qū)域共同的協(xié)作和努力。因此，文章以“三位一體”的大腦理論為基礎(chǔ)，以黃自先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌...
基層文化館開展群眾舞蹈編排與創(chuàng)作實(shí)踐的研究 [摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提升，基層文化館在豐富群眾精神文化生活方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。群眾舞蹈作為基層文化的重要組成部分，不僅能夠有效提升人民群眾的身心健康，還能夠增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和文化傳承力。然而，當(dāng)前基層文化...
演奏者身體動(dòng)作對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的影響研究 [摘要]文章聚焦演奏者身體動(dòng)作在音樂(lè)表演過(guò)程中對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的影響，分析演奏者身體動(dòng)作的分類與特征，探討其在節(jié)奏表達(dá)、情感傳遞、力度控制、音色塑造、觀眾互動(dòng)等方面所發(fā)揮的作用。研究發(fā)現(xiàn)，演奏者的身體動(dòng)作不僅是音樂(lè)演奏的自然伴隨，更是一種重要的音...

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