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東方娛樂周刊

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2023年01期
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志是經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn),由黑龍江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管主辦、面向全國發(fā)行的綜合類文化期刊

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非遺

兔年尋“兔” 非遺剪紙“兔”報(bào)吉祥
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。目前,國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的剪紙作品是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時(shí)期(公元386—581年)五幅團(tuán)花剪紙。專業(yè)人士介紹,剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ),交融于各族人民的...
非遺傳承打鐵花
鐵樹銀花落,萬點(diǎn)星辰開。 在絢爛的火花下, 是師傅賣力的身影, 是對(duì)未來生活美好的期許, 是古老技藝傳承的感動(dòng)。 走進(jìn)非遺 打鐵花,又稱打梨花,是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火,歷史悠久可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。 它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的...
節(jié)氣里 識(shí)農(nóng)事 花外東風(fēng)作小寒 輕紅淡白滿闌干
小寒,時(shí)間點(diǎn)在公歷1 月5—7 日,太陽位于黃經(jīng)285°。小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。 一、小寒節(jié)氣知多少 小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣,都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“十月初寒尚小……月半則...
字里拾“遺” 這些以地域命名的項(xiàng)目 你都了解嗎?
郯、嵊、婺、硤,這些非遺項(xiàng)目名稱里面的字,你是否會(huì)覺得有些陌生,不知道讀音或意思? 郯 ▲讀【tán】 地名,在中國山東省。 非遺項(xiàng)目:傳統(tǒng)玩具(郯tán 城木旋玩具) 項(xiàng)目序號(hào):1321 項(xiàng)目編號(hào):Ⅶ -117 公布時(shí)...
探尋非遺 聆聽匠心
泥彩塑兔兒爺是北京民間泥彩塑項(xiàng)目中的一項(xiàng),在北京地區(qū)影響非常大,距今已有四百多年的歷史。 歷史由來 泥彩塑兔兒爺最早出現(xiàn)在明末,用來祭月的,明人紀(jì)坤(約1636 年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而...
暈染千年的民間藝術(shù)之花
“千年古縣”魏縣位于河北省最南端,適宜的氣候與環(huán)境為棉花生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的自然條件,因此民間紡織和花布印染技藝高超,誕生了土紡?fù)量?、傳統(tǒng)棉紡織、花布染織等傳統(tǒng)民間技藝,也造就了這里家家有紡車,戶戶有織布娘的景象。 魏縣染織技藝始于宋,廣泛...
跟我一起學(xué):手鞠球制作技藝
鞠球起源于中國,據(jù)載,古代的“鞠”最早系外包皮革,內(nèi)實(shí)米糠,后經(jīng)技術(shù)革新逐步成球,重在實(shí)用而非裝飾。現(xiàn)代的鞠球,用五顏六色的刺繡線或自己手染的棉線纏繞于外,內(nèi)裹蕎麥皮、稻谷殼或碎茶葉等。完成后的手鞠球可作為藝術(shù)品收藏,可作為禮物送人,可作為...

賞析

從理論推進(jìn)音樂教育 融匯中外鋼琴藝術(shù)結(jié)晶
作為西北民族大學(xué)音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)教授、蒙古國蒙古研究大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國樂器協(xié)會(huì)琴行分會(huì)甘肅省音樂聯(lián)盟副主席、蘭州市音樂家協(xié)會(huì)理事、蘭州市鋼琴行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長,王迦勒在鋼琴演奏與教學(xué)、音樂素質(zhì)教育等研究領(lǐng)域造詣?lì)H深,并作為主要編撰人員參加《科...
文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興
鄉(xiāng)村是我國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的延續(xù),是人與地關(guān)系的展示。中國作為農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)耕文化傳承至今,鄉(xiāng)村不僅是農(nóng)耕文明的發(fā)源地,也是許多人內(nèi)心渴望回歸田園的情感寄托,如今的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。 近年來,在鄉(xiāng)村旅游熱興...
人物專訪|馬巍和他的方言歌曲
曾經(jīng)到過西安的人,應(yīng)當(dāng)記得西安電視臺(tái)《白鴿都市頻道》有一檔陜西方言電視劇欄目:《狼人虎劇》。它的片尾曲《家住西安》是這樣唱的:“長安自古帝王都,西安是我的家。五千年的中華文明,盛世來造就它。要想了解我們國家,先從這兒出發(fā),走街串巷你逛一逛,...

前沿

貴州山地民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化與美學(xué)價(jià)值探究
貴州山地民族地區(qū)節(jié)日豐富多彩,作為一個(gè)民族的活態(tài)文化有著重要的研究價(jià)值。民族節(jié)日審美文化都是民族文化集中的明顯的體現(xiàn)。民族節(jié)日氛圍里民族認(rèn)同感得到強(qiáng)化,具有交流、認(rèn)同與傳承的價(jià)值;節(jié)日是民族生命時(shí)間的凸顯,審美文化與生態(tài)構(gòu)造一個(gè)個(gè)詩意時(shí)空,...
“三維轉(zhuǎn)換”視角下沈陽城市公共空間語言景觀分析及提升策略
進(jìn)入新時(shí)代后,沈陽作為“一帶一路”倡議布局上的重要城市,其國際化程度較大地影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市建設(shè)。文章以沈陽市語言景觀為研究對(duì)象,從“三維轉(zhuǎn)換”的視角分析其中存在的譯寫問題,通過對(duì)實(shí)地走訪收集得到的語言景觀實(shí)例進(jìn)行分類和歸納,系...
三星堆文化在高職院校中的傳承創(chuàng)新調(diào)研與機(jī)制建設(shè)
古蜀文化遺址三星堆被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,被譽(yù)為“長江文明之源”,同屬中華文明的母體。通過回溯三星堆考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘歷史,本文調(diào)研三星堆文化在高職院校中的傳承與創(chuàng)新的方式、現(xiàn)狀等,探討三星堆文化研究、教育實(shí)踐開發(fā)現(xiàn)狀,從機(jī)制建...
黃自《玫瑰三愿》鋼琴伴奏的演奏分析
黃自是我國20 世紀(jì)30 年代杰出的作曲家,其為藝術(shù)歌曲編配的伴奏極具特色,代表了當(dāng)時(shí)我國音樂發(fā)展的最高水平?!睹倒迦浮非卸啻尾捎脭M人手法描寫所處社會(huì)對(duì)百姓的迫害與摧殘,并且由此折射出社會(huì)底層人民對(duì)和平、自由與幸福的渴望。從《玫瑰三愿》...
高職院校大學(xué)生對(duì)廣西紅色文化精神的傳承與發(fā)展研究
廣西作為一個(gè)多民族聚居的西部地區(qū),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,與祖國同呼吸共命運(yùn),共同保衛(wèi)和建設(shè)千里邊疆,留下了許多珍貴的紅色精神。習(xí)近平總書記在2021 年來到廣西考察時(shí)就開展黨史學(xué)習(xí)教育作出重要指示,指出廣西紅色資源豐富,強(qiáng)調(diào)學(xué)史增信的重要性...
當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究
藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的影響和滲透,傳統(tǒng)文化的傳承也孕育于藝術(shù)領(lǐng)域,二者相輔相成,相互依賴。我國社會(huì)精神文明的高度發(fā)展以及人民精神世界的豐富,既有賴于藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,也有賴于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。中國畫作為我國本土藝術(shù),其創(chuàng)作與傳統(tǒng)文...
百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈現(xiàn)狀與有效保護(hù)策略思索
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用極其重要,其不僅有利于民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng),而且可以獲得更多精神的錘煉與技術(shù)的創(chuàng)新,對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。如百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈——瑤族銅鼓舞、蘆笙舞,對(duì)當(dāng)前地區(qū)居民生活的影響性非常明顯,是居民日常娛...
中西方現(xiàn)代主義詩歌“通感”和“意識(shí)流”技巧研究
現(xiàn)代主義詩歌中,“通感”和“意識(shí)流”作為兩種研究技巧,對(duì)詩歌研究有很大的作用和影響。通感,作為現(xiàn)代主義詩歌的常用用法,它的出現(xiàn)是為了表達(dá)個(gè)體生命對(duì)于存在的體驗(yàn),另一方面來說,它主要是一種個(gè)體的世界觀的表達(dá)方式。“意識(shí)流”是一種模擬技巧,從本...
現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究
新媒體時(shí)代下,插畫已經(jīng)廣泛地運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域,作為信息傳達(dá)的媒介之一,現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)能夠賦予地域文化獨(dú)特的寓意。以綿竹年畫仕女圖為研究對(duì)象,深入了解綿竹年畫發(fā)展現(xiàn)狀及其藝術(shù)特色,在分析仕女圖視覺特征的基礎(chǔ)上,將綿竹年畫中的仕女形象進(jìn)行...
創(chuàng)新模式講述中國鄉(xiāng)村新故事
中央廣播電視總臺(tái)CCTV-13 新聞?lì)l道在2021 年7—9 月連續(xù)推出了大型直播特別節(jié)目《走進(jìn)鄉(xiāng)村看小康》。這一系列報(bào)道通過“直播+ 訪談”“直播+ 短視頻”等方式,全面回顧了我國小康社會(huì)的偉大歷程和偉大成就,展現(xiàn)中國人民的小康夢(mèng)想和中國...
民間傳統(tǒng)游戲在農(nóng)村幼兒園戶外游戲中的應(yīng)用
眾所周知,開展豐富多彩的戶外活動(dòng)也是幼兒園重要的教育內(nèi)容之一,它對(duì)培養(yǎng)幼兒身體多項(xiàng)能力都具有促進(jìn)作用,且能夠有效提高幼兒的身體素質(zhì)。在幼兒園戶外活動(dòng)中,種類比較多但戶外活動(dòng)類型還是較為單一,這樣就出現(xiàn)了幼兒對(duì)戶外活動(dòng)的興趣不是那么高漲的問題...
生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”視角下《喜福會(huì)》英譯漢分析
優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的寫照,對(duì)人們的生產(chǎn)和生活有著積極影響?!断哺?huì)》是美國經(jīng)典的文學(xué)作品之一,該書一經(jīng)發(fā)表極為暢銷,不僅滿足了西方對(duì)中國人的好奇心理,同時(shí)也為國內(nèi)學(xué)者研究20 世紀(jì)華裔作家的作品提供了素材。胡庚申提出的“生態(tài)翻譯學(xué)...
中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代青年人的三大價(jià)值內(nèi)涵
青年人是時(shí)代的主力軍,是文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要主體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年歷史文明的象征,具有天下情懷、人文關(guān)懷、協(xié)調(diào)精神三大當(dāng)代價(jià)值內(nèi)涵。面對(duì)文化復(fù)興的時(shí)代任務(wù),必須挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的三大價(jià)值內(nèi)涵,以此來引導(dǎo)青年人推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,...
融媒體時(shí)代典籍文化大眾傳播途徑分析
作為民族文化的關(guān)鍵組成部分,典籍文化代表著華夏與人類文明。隨著融媒體的深度發(fā)展,典籍文化面臨更多機(jī)遇與挑戰(zhàn),為了加快大眾傳播速度,強(qiáng)化傳承創(chuàng)新,應(yīng)深耕文化內(nèi)容,引入多種表達(dá)技術(shù),以更好地展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上分析了融媒體時(shí)代典籍文化大...
淺談練聲與歌唱的“對(duì)接”
練聲是聲樂學(xué)習(xí)的重要方法,指歌者在情緒穩(wěn)定的前提下,通過對(duì)身體各機(jī)能之間的協(xié)調(diào),運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法進(jìn)行的嗓音訓(xùn)練。練聲可以幫助演唱者建立起對(duì)發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)控制能力,在練聲過程中需保持歌唱的狀態(tài)、尋找歌唱的共鳴。練聲與歌唱更好地結(jié)合需要合理運(yùn)...
淺析情感與面部神態(tài)展現(xiàn)的通覺關(guān)系
一場完美的演出,是基本的演唱技巧和恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)共同作用而成,獻(xiàn)給觀眾一場深刻又難忘的視聽盛宴,二者缺一不可。所以演員需要將面部表情、音質(zhì)音色、肢體形態(tài)等貼合到作品中,并深切地理解作品中所蘊(yùn)含的情感,通過自己的表達(dá)完成作品的升華,讓觀眾有美...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究
秀山花燈是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要流行于重慶市秀山地區(qū),是集民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)葹橐惑w的民間文化藝術(shù)。秀山花燈本身就蘊(yùn)含了多民族及其文化的交往交流交融,體現(xiàn)了多元一體、民族團(tuán)結(jié)和認(rèn)同價(jià)值,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)。...
秦腔戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展探析
秦腔,自古以來是我國一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,社會(huì)蓬勃發(fā)展的今天,我們應(yīng)該大力發(fā)展它,讓人們?cè)诹私馑耐瑫r(shí),不斷增強(qiáng)民族的文化自信。由于秦腔本身的諸多局限而不為大眾所熟悉,對(duì)傳統(tǒng)的秦腔藝術(shù)傳承與發(fā)展造成一定的影響,所以要加大保護(hù)和發(fā)展秦腔戲曲的力...
淺析當(dāng)代劇場藝術(shù)中色彩搭配的視覺效果
色彩搭配是當(dāng)代劇場藝術(shù)的重要組成部分。在話劇作品中主色調(diào)可以體現(xiàn)劇情的基調(diào),而人物服飾的色彩也可以體現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)。利用色彩,將色彩與舞臺(tái)背景、主題結(jié)合,能更好地推動(dòng)劇情發(fā)展,確定色彩基調(diào),帶給觀眾直觀的視覺效果。舞臺(tái)燈光可以對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行整...
紅色文化元素融入高校校園傳統(tǒng)文化建設(shè)的價(jià)值與途徑
黨中央提倡科學(xué)利用和保護(hù)紅色文化資源,培育紅色基因,傳承紅色革命的發(fā)展理念。而高校是意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)實(shí)施單位,是培養(yǎng)高素質(zhì)高質(zhì)量人才的主陣地,在高校傳統(tǒng)文化建設(shè)中傳播紅色文化,不僅可以很好地引導(dǎo)和啟迪大學(xué)生的思想,還可以進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化...
多元文化下漢語言文學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳播的作用
漢語是全球范圍內(nèi)使用人口最多的語言,在多元文化相互融合的今天,漢語言文學(xué)承載著中華傳統(tǒng)文化傳播的時(shí)代使命。漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化有著相輔相成的密切聯(lián)系,前者是后者發(fā)展的體現(xiàn),后者是前者的見證者。漢語言文學(xué)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展有著獨(dú)一無...
群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃
隨著當(dāng)今時(shí)代我國藝術(shù)領(lǐng)域的飛速發(fā)展,各式各樣的文化藝術(shù)活動(dòng)也逐漸暴露在大眾視野,其中最具有代表性的就是群眾文化藝術(shù)活動(dòng),而社會(huì)精神文化的不斷改革也推動(dòng)了藝術(shù)理念的不斷變換,這在一定程度上也為我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展帶來了相應(yīng)的影響,如何科...
高職音樂專業(yè)鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)
當(dāng)代即興伴奏教學(xué)發(fā)展迅速,因此應(yīng)關(guān)注鋼琴專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的問題,培養(yǎng)和提高學(xué)生的即興伴奏能力,了解學(xué)生的綜合音樂素質(zhì),夯實(shí)高職音樂專業(yè)學(xué)生鋼琴基礎(chǔ),逐步提升其即興伴奏能力?;诖?,本文對(duì)高職音樂專業(yè)鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)進(jìn)行探究,具有...
傳統(tǒng)文化與美術(shù)發(fā)展關(guān)系研究
美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)窗口,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有非常重要的作用。美術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)、歷史、精神、習(xí)俗等元素,在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),也表現(xiàn)著歷史的發(fā)展階段,每一個(gè)時(shí)代的發(fā)展都在美術(shù)創(chuàng)作和展示方面留下深刻的烙印...
怎樣加強(qiáng)群眾文化工作中的戲劇創(chuàng)作及表演
隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高,人民群眾對(duì)于精神文化方面的需求也在與日俱增,原本的戲劇表演內(nèi)容已經(jīng)無法滿足當(dāng)下人民群眾的需求,基于這一現(xiàn)實(shí)情況,對(duì)當(dāng)前的戲劇創(chuàng)作及表演提出了更高的要求,以滿足基層群眾的日益增長的精神生活需求。因此,就這一主題...
色彩美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究
色彩作為平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素,其運(yùn)用效果會(huì)影響到平面設(shè)計(jì)的整體水平。色彩美學(xué)貫穿于大眾生活的方方面面,在以視覺傳達(dá)為中心的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,色彩美學(xué)的重要性是不言而喻的。在概述色彩美學(xué)含義的基礎(chǔ)上,分析色彩美學(xué)和平面設(shè)計(jì)之間相輔相成的依存關(guān)系,從...
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