隨著物質(zhì)生活水平的持續(xù)提升，人們的精神文化需求不斷增長(zhǎng)。電影是人們愉悅身心、提升自身素養(yǎng)的重要手段，因此，電影的質(zhì)量及其文化價(jià)值也成為中國(guó)電影行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中關(guān)注的重要話題。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化步伐不斷加快的背景下，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)始與國(guó)際市場(chǎng)接軌...

在播音主持創(chuàng)作中，主持人不僅需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)形成信息的輸出和交流，還需要通過(guò)一系列的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行互動(dòng)，包括肢體語(yǔ)言、表情神態(tài)等。這對(duì)主持人的表演藝術(shù)能力提出了一定的要求，其需要重視表演藝術(shù)在播音主持創(chuàng)作中的作用，不斷提高播音主持的能力。播音...

在推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的過(guò)程中，基層媒體機(jī)構(gòu)，特別是縣級(jí)融媒體機(jī)構(gòu)面臨著多重困境，而包括新華社在內(nèi)的央媒可發(fā)揮總體協(xié)調(diào)、技術(shù)支撐、人才制度等優(yōu)勢(shì)，幫助基層融媒體機(jī)構(gòu)解決其中的一些問(wèn)題，從而促進(jìn)多層級(jí)融媒體機(jī)構(gòu)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)基層融媒...

音樂(lè)劇包含戲劇、聲樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些藝術(shù)表現(xiàn)形式相互制衡，伴隨音樂(lè)劇表演中的角色塑造過(guò)程，影響著觀眾對(duì)音樂(lè)劇作品內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。角色塑造作為音樂(lè)劇表演的重中之重，與表演者的專業(yè)素質(zhì)有著緊密聯(lián)系，包括表演者的戲劇表演能力、聲樂(lè)表演能力以...

“電影工業(yè)美學(xué)”理論誕生于當(dāng)代中國(guó)電影飛速發(fā)展的背景下，與國(guó)產(chǎn)電影行業(yè)進(jìn)行“產(chǎn)業(yè)升級(jí)”和“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”相伴而生。首先，簡(jiǎn)要概括“電影工業(yè)美學(xué)”理論體系的特點(diǎn)，分析“制片人中心制”以及故事敘事類型化的特點(diǎn)。其次，闡述“新力量”導(dǎo)演在市場(chǎng)化和媒...

播音主持是一門綜合藝術(shù)，不僅需要具備表達(dá)能力和語(yǔ)言溝通技巧，還需要具備一定的舞臺(tái)表現(xiàn)技巧和形態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)能力。隨著媒體行業(yè)的不斷發(fā)展，播音主持藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)直播等，探索播音主持的藝術(shù)魅力和傳播要素對(duì)...

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)需求得到基本滿足后，便加強(qiáng)了精神文化層面的追求，對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注度也逐步提升。以傳播各類時(shí)事新聞為主的電視新聞節(jié)目在近年來(lái)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，憑借其藝術(shù)性敘事手法得到了廣大受眾的關(guān)注與認(rèn)...

舞蹈作品《走呦走呦》以壯族“板鞋舞”為創(chuàng)作素材，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的壯族傳統(tǒng)文化，一經(jīng)問(wèn)世便引起了強(qiáng)烈反響，廣受各界好評(píng)?，F(xiàn)通過(guò)剖析《走呦走呦》的創(chuàng)作理念，多角度深入探討壯族“板鞋舞”在舞蹈藝術(shù)作品中的創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，總結(jié)在舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程中如...

文章《一只窩囊的大老虎》中敘述了“我”在一次班級(jí)演出中扮演老虎時(shí)，因不會(huì)豁虎跳而遭到同學(xué)的嘲笑，自己卻一直不明白原因，真實(shí)地表現(xiàn)出了“我”在成長(zhǎng)中的困惑。這篇課文的學(xué)習(xí)意在引導(dǎo)學(xué)生能夠在具體的任務(wù)情境中感受成長(zhǎng)心態(tài)的變化和文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力...

近些年，藝術(shù)工作者深度學(xué)習(xí)《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，將樹立文化自信和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為奮斗前行的準(zhǔn)則。促進(jìn)全民藝術(shù)普及、加強(qiáng)公共文化建設(shè)、滿足群眾的精神文化需求是新時(shí)代藝術(shù)工作者的崇高追求。促進(jìn)群眾文化發(fā)展，既迎合當(dāng)下主流的發(fā)展理念，...

近年來(lái)，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，文博講解員成為比較熱門的職業(yè)，是一個(gè)實(shí)踐性、挑戰(zhàn)性較高的職業(yè)。在當(dāng)前大眾需求多樣化的背景下，社會(huì)對(duì)文博講解員的專業(yè)能力提出了更高的要求。文博講解員只有不斷提高自身的專業(yè)能力和基本素質(zhì)，掌握語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)，才能更...

青綠山水畫作為具有獨(dú)特裝飾性表現(xiàn)的藝術(shù)形式，可以通過(guò)線條、色彩、肌理等裝飾性因素來(lái)表現(xiàn)?；谘b飾性語(yǔ)言的不同，青綠山水畫能夠展示出不同的視覺(jué)效果與韻味，給人帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。因此，裝飾性語(yǔ)言對(duì)于青綠山水畫而言意義非凡。例如色彩裝飾性表現(xiàn)，...

水墨畫是一種將水與墨以一定比例進(jìn)行調(diào)配，并在宣紙上作畫的中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值與審美價(jià)值。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)代水墨畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)繪畫程式、筆墨結(jié)構(gòu)以及符號(hào)形態(tài)等。創(chuàng)作者還會(huì)在創(chuàng)作中融入個(gè)人的思想情感與藝術(shù)風(fēng)格，給觀...

傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是時(shí)代賦予高職院校圖書館的使命，也是高職院校校園文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)提出專題文化資源建設(shè)、專題文化與專業(yè)融合資源建設(shè)以及設(shè)立專題文化閱讀空間、舉辦專題文化閱讀推廣活動(dòng)等實(shí)踐路徑的構(gòu)...

古村落文化蘊(yùn)含著先人的人生哲理和“天人合一”的建筑觀念，其對(duì)自然環(huán)境和人文環(huán)境的適應(yīng)有著較強(qiáng)的歷史魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展，繼承與弘揚(yáng)古村落文化迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇?，F(xiàn)從廣東省博羅縣龍華鎮(zhèn)旭日村的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，明確鄉(xiāng)村振興為旭日村文化的保護(hù)和發(fā)展...

地域文化是一個(gè)地區(qū)最大的文化亮點(diǎn)，是一個(gè)地區(qū)人文精神、地方民俗的集中體現(xiàn)，是地方物質(zhì)文化和精神文明的高度概括，是區(qū)別于其他地區(qū)的顯著標(biāo)志。博物館吸引人們關(guān)注的首要任務(wù)就是立足自身，將本地人文歷史和自然景觀中具有強(qiáng)烈文化意義和個(gè)性的特征深度挖...

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期，紅色文化具有十分強(qiáng)大的生命力，深入挖掘紅色文化，將紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合不僅可以極大地滿足年輕消費(fèi)群體對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，還會(huì)對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 紅...

民族文化產(chǎn)業(yè)是新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。克什克騰旗地處內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部、赤峰市的西北部，位于燕山山脈、大興安嶺與內(nèi)蒙古平原交會(huì)的過(guò)渡帶，境內(nèi)的地理環(huán)境復(fù)雜多樣，其西部為貢格爾草原，南部為石林地貌，北部多丘陵、山地。獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境造就了豐富...

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅可以使旅游地區(qū)的旅游產(chǎn)品體系更加豐富，還能在提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時(shí)助力城鄉(xiāng)發(fā)展。皖東地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游方面有明顯優(yōu)勢(shì)，不僅有豐富的鄉(xiāng)村旅游資源，還有獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)；再加上政府的支持，近幾年，皖東鄉(xiāng)村旅游取得了進(jìn)...

群眾文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，在我國(guó)文化領(lǐng)域處于重要位置。在新時(shí)期的社會(huì)主義文化發(fā)展過(guò)程中，推動(dòng)群眾文化與音樂(lè)審美融合對(duì)提升群眾文化發(fā)展水平、提高群眾文化活動(dòng)開(kāi)展效果以及促進(jìn)群眾審美水平發(fā)展具有積極意義。然而，現(xiàn)階段，群眾文化與音樂(lè)...

中國(guó)服飾文化中的紋樣種類繁多，造型豐富多變。中國(guó)服飾紋樣是一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)探討如何將中國(guó)傳統(tǒng)服飾紋樣融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品，并提出一些可行方案，以期為服飾文化和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供啟示。 服飾不僅是一種物質(zhì)...

高校圖書館是高校的重要組成部分，承擔(dān)著教學(xué)、科研和學(xué)科服務(wù)等職能。其中，學(xué)科服務(wù)作為圖書館的核心服務(wù)職能之一，對(duì)高校具有重要的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的改革，圖書館學(xué)科服務(wù)也在不斷轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)新形勢(shì)的要求。圖書館學(xué)科服務(wù)轉(zhuǎn)型有助于提高教學(xué)...

信息素養(yǎng)教育是高校圖書館的一項(xiàng)重要工作，也是圖書館轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，提升服務(wù)質(zhì)量的重要途徑。為此，各高校圖書館開(kāi)展了各式各樣的信息素養(yǎng)教育活動(dòng)，如新生入館教育、信息素養(yǎng)講座、信息素養(yǎng)大賽、文獻(xiàn)檢索與利用課以及其他信息素養(yǎng)教育活動(dòng)，雖然取得了一定...

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合既有利于打造造型獨(dú)特、內(nèi)涵豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，也對(duì)傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)具有重要意義。為促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化之間深度融合，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)對(duì)策。首先是提取傳統(tǒng)符號(hào)，繼承東方審美；其次是講...

不可移動(dòng)文物是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，記錄了人類的生活軌跡，反映了人類的既往生活，既是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，也是展示歷史的載體?？梢?jiàn)，不可移動(dòng)文物是對(duì)人類歷史與文化的傳承。不可移動(dòng)文物代表著歷史與文化，不僅是人類文明的重要象征，而且是中...

在數(shù)字化時(shí)代，人們獲取信息的渠道不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式，越來(lái)越多的人借助數(shù)字信息、電子產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字化閱讀。這種數(shù)字化閱讀方式既方便又快捷，然而，作為視障群體的盲人卻無(wú)法通過(guò)這種普通的閱讀方式豐富自己的精神文化生活。以往，紙質(zhì)盲文圖書具...

湖北地區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展一直備受關(guān)注。隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)美術(shù)的跨文化傳播面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)對(duì)融媒體視域下湖北地區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)跨文化傳播進(jìn)行研究，基本思路是在傳統(tǒng)美術(shù)與融媒體技術(shù)融合的背景下，探...

新時(shí)代背景下，社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，圖書館作為重要的知識(shí)服務(wù)場(chǎng)所，服務(wù)質(zhì)量有待提高。隨著讀者對(duì)圖書館服務(wù)需求的不斷增加，傳統(tǒng)圖書館服務(wù)模式已經(jīng)無(wú)法滿足讀者的需要，所以大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，作為一個(gè)提供信息、交流學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，圖書館運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)...

城市書房作為圖書館分管制的探索成果，是公共文化服務(wù)創(chuàng)新的重要途徑，是提升政府公共服務(wù)能力的重要措施。城市書房體系的建立是對(duì)傳統(tǒng)圖書館服務(wù)體系的延伸和拓展，是對(duì)傳統(tǒng)圖書館功能的重要補(bǔ)充，能打破傳統(tǒng)圖書館服務(wù)的屏障，促進(jìn)公共圖書館服務(wù)新模式的形...

“嵌入式服務(wù)”打破了圖書館的空間界線，是以用戶需求為中心，走近教學(xué)、嵌入過(guò)程、融入科研的新型服務(wù)方式。目前，這種新型服務(wù)方式在我國(guó)的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，尚未被多數(shù)高校圖書館運(yùn)用。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的興起，MOOC平臺(tái)為學(xué)科嵌入式服務(wù)提供了...

現(xiàn)探討面向未來(lái)的高校智慧圖書館服務(wù)體系的構(gòu)建，首先介紹智慧圖書館服務(wù)體系的定義和意義，并分析智慧圖書館服務(wù)體系當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)；其次提出構(gòu)建智慧圖書館服務(wù)體系的關(guān)鍵要素，包括先進(jìn)的信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施、多元化的人才隊(duì)伍、用戶服務(wù)體驗(yàn)的提升以及可持...

表面處理技術(shù)采用人為加工的方式修復(fù)金屬文物表面的病害、裂縫等瑕疵，其能夠大幅提升金屬文物的耐蝕性、裝飾性，從而延長(zhǎng)文物的保存期限，防止文物被腐蝕?，F(xiàn)首先對(duì)表面處理技術(shù)的概念、機(jī)理等進(jìn)行簡(jiǎn)要概述；其次介紹現(xiàn)階段常用的幾種表面處理技術(shù)，如微區(qū)噴...

人類設(shè)計(jì)始于工具生產(chǎn)。遠(yuǎn)古時(shí)期，人與物之間就有了密不可分的關(guān)系。人類擁有的智慧使他們?cè)O(shè)計(jì)出的物品更加精美與實(shí)用?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)史就是一部人與物相互促進(jìn)、相互融合的歷史。中國(guó)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，漸漸走向了國(guó)際舞臺(tái)；在優(yōu)勝劣汰的社會(huì)環(huán)境下，設(shè)計(jì)...

廣場(chǎng)舞是群眾文化活動(dòng)的組成部分。廣場(chǎng)舞對(duì)練習(xí)者的舞蹈功底要求較低，相關(guān)動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，受到中老年人的歡迎。可以說(shuō)，在全民健身群眾文化活動(dòng)中，廣場(chǎng)舞發(fā)揮了非常重要的作用。為了更好地推動(dòng)廣場(chǎng)舞的發(fā)展，相關(guān)部門必須注重當(dāng)前開(kāi)展廣場(chǎng)舞所存在的問(wèn)題，制...

為了探討中華體育精神與中華體育文化的關(guān)系，分析二者的傳承與發(fā)展過(guò)程，現(xiàn)利用查閱文獻(xiàn)綜述和案例分析的方法，對(duì)中華體育精神和中華體育文化的關(guān)系進(jìn)行梳理和分析，并研究二者的傳承與發(fā)展過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，中華體育精神和中華體育文化有著密不可分的聯(lián)系，二...

書法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化價(jià)值，在幾千年的歷史中熠熠閃光，在世界藝術(shù)之林中也占據(jù)一席之地。如今，隨著我國(guó)對(duì)書法的重視程度越來(lái)越高，書法練習(xí)也逐漸低齡化。在全面推行素質(zhì)教育的今天，開(kāi)展少兒書法培訓(xùn)意義重大，不僅...

宋代山水畫一直被認(rèn)為是中國(guó)繪畫發(fā)展史的高峰。在宋代，理學(xué)思想是主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代的畫家將理學(xué)中的“格物”理論運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作的作品具有時(shí)代特性與民族特征?，F(xiàn)以宋代山水畫《水圖》、花鳥畫《寒雀圖》和人物...

由于受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，傳統(tǒng)電子音像出版社面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)，需要通過(guò)融合創(chuàng)新的方式使其恢復(fù)以往的生機(jī)和活力?，F(xiàn)探討新時(shí)期電子音像出版社的融合創(chuàng)新發(fā)展思路，分別從深化改革創(chuàng)新體制、加強(qiáng)跨界合作、優(yōu)化內(nèi)容品質(zhì)、應(yīng)用信息技術(shù)以及做好人才隊(duì)伍建...

八一制糖廠是兵團(tuán)建設(shè)的第一座大型糖廠，在兵團(tuán)工業(yè)發(fā)展史中具有重要的地位。盡管糖廠目前已破產(chǎn)，但其蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值仍具有重要意義?，F(xiàn)運(yùn)用SWOT分析法，分析八一制糖廠自身的優(yōu)劣勢(shì)，以及其發(fā)展面臨的威脅與挑戰(zhàn)，并對(duì)八一制糖廠的開(kāi)發(fā)利用提出意見(jiàn)...

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的閱讀方式逐漸從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮娱喿x。近年來(lái)，以電子書為代表的數(shù)字閱讀已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)與信息的重要方式?；诖耍瑐鹘y(tǒng)圖書館應(yīng)積極推進(jìn)數(shù)字化圖書館建設(shè)，發(fā)揮出圖書館公共文化服務(wù)職能。目前，我國(guó)數(shù)字化圖書館建設(shè)...

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，圖書館圖書資料的數(shù)量急劇增加，資料管理呈現(xiàn)出信息化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化特征，傳統(tǒng)管理理念及管理模式的不足日益凸顯，急需探索新的圖書資料管理模式。鑒于此，現(xiàn)提出有必要以新一代信息技術(shù)為支撐，對(duì)圖書館圖書資料進(jìn)行精細(xì)化管理，...

高校圖書館作為教育機(jī)構(gòu)的重要組成部分，擁有豐富的資源、人才和基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，高校圖書館也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，高校圖書館可以利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與縣域圖書館展開(kāi)深度合作，實(shí)現(xiàn)資源共享與互補(bǔ)。高校圖...

培根在《新工具》中批判了當(dāng)時(shí)流行的經(jīng)院哲學(xué)和亞里士多德的三段論，同時(shí)創(chuàng)立了科學(xué)歸納法，開(kāi)近代歸納邏輯之先河。培根的科學(xué)歸納法可以分為三個(gè)步驟，分別是觀察、實(shí)驗(yàn)，運(yùn)用“三表法”整理分析材料，以及用“排斥法”得到事物的最終“法式”。培根的科學(xué)歸...

改革開(kāi)放之后，傳統(tǒng)電視媒體得到了一定發(fā)展，但是隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，手機(jī)電視、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視等崛起，傳統(tǒng)電視媒體逐漸被時(shí)代所淘汰。在此背景下，有必要?jiǎng)?chuàng)造出嶄新的電視傳媒商業(yè)模式，以助力電視傳媒持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)就全媒體背景下電視傳媒的...

兵團(tuán)紅色文化既具有紅色文化的普遍價(jià)值，又具有獨(dú)特價(jià)值。兵團(tuán)紅色文化是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要支撐。傳承與發(fā)展兵團(tuán)紅色文化是做好文化潤(rùn)疆工作的有效途徑。 紅色代表的勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗等是中國(guó)...

現(xiàn)選取湘西土家族苗族自治州的龍山縣、永順縣、瀘溪縣和恩施土家族苗族自治州的來(lái)鳳縣、恩施市為調(diào)研對(duì)象，結(jié)合土家語(yǔ)言文化在這些地方的留存情況及旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)對(duì)策的探求；并針對(duì)當(dāng)前湘鄂邊區(qū)土家語(yǔ)言文化旅游開(kāi)發(fā)中存在的土家習(xí)俗、藝...

赫哲族發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，依托得天獨(dú)厚的冬季環(huán)境以及本民族長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)，逐漸創(chuàng)造出獨(dú)具漁獵民族特色的冰雪文化?，F(xiàn)闡述以赫哲族冰雪文化項(xiàng)目為基礎(chǔ)形成一定文化產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)冰雪文化項(xiàng)目的同時(shí)挖掘其經(jīng)濟(jì)效益，積極探索保護(hù)赫哲...

文創(chuàng)產(chǎn)品是宣傳河北文化、展現(xiàn)河北形象的重要載體。河北省堅(jiān)持推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)范化、行業(yè)市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化以及產(chǎn)品品牌化建設(shè)工作，面對(duì)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求，河北省還需要繼續(xù)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)注入發(fā)展動(dòng)力。現(xiàn)結(jié)合河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析推動(dòng)該產(chǎn)業(yè)高質(zhì)...

融媒體背景下文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展模式業(yè)已成為文藝工作者普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者也都在不斷進(jìn)行文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展路徑探究；縱觀已有探索研究，“文化破圈”已成為文化類節(jié)目不斷創(chuàng)新發(fā)展的題中之義?，F(xiàn)聚焦陜西本土文化，探討陜西文...

數(shù)字化技術(shù)對(duì)促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用具有重要作用。運(yùn)用田野調(diào)查法對(duì)良渚古城遺址公園現(xiàn)狀展開(kāi)研究發(fā)現(xiàn)，該遺址公園以數(shù)字化技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)活化利用，但是具體實(shí)踐中還存在數(shù)字技術(shù)不完善、數(shù)字化手段未與文化內(nèi)容緊密結(jié)合、推廣效果不佳等問(wèn)題。因此，本研究...

我國(guó)鄉(xiāng)村是一個(gè)較為復(fù)雜的體系，有獨(dú)特的自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，同時(shí)兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等功能。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，人們必須勇敢改變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，改變千村一面的局面，以吸引更多人才前往鄉(xiāng)村促進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，助力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村...

鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的振興，更需要對(duì)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，民俗文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，是傳承歷史和文化的重要載體。對(duì)民俗文化的傳承和創(chuàng)新可以推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求?，F(xiàn)以開(kāi)漳圣王巡安民俗文化為研究對(duì)...

杜朝選的故事在大理喜洲鎮(zhèn)周城村、仁和村、桃源村等地廣為流傳，獵神杜朝選為周城村本主神。杜朝選故事的版本眾多?，F(xiàn)將文獻(xiàn)記載中的獵神杜朝選故事與田野調(diào)查收集到的相關(guān)故事按桃源村弓魚洞、神摩山斬蟒、蝴蝶泉愛(ài)情三條主線進(jìn)行歸納，同時(shí)對(duì)與獵神杜朝選傳...

2011年，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布實(shí)施，確立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)家社會(huì)生活中的法律地位。在新時(shí)代背景下，各種新興技術(shù)層出不窮，傳統(tǒng)的口傳心授、言傳身教等方式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的傳承中遭遇瓶頸。通過(guò)動(dòng)畫的傳播，并結(jié)合虛...

現(xiàn)以中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）圖書館研修間為例，就研修間空間類型劃分、使用方法、設(shè)備管理、違約處理、管理制度的制定和服務(wù)的提供等方面進(jìn)行深入探討；從研修間的空間設(shè)置、管理制度的完善、智能化手段的應(yīng)用和服務(wù)評(píng)價(jià)體系的建立四個(gè)方面對(duì)研修間的管理工作提...