文化產(chǎn)業(yè)

2023年10期

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《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國家新聞出版總署核定，山西出版集團主管、主辦，國家發(fā)展和改革委員會國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研... 展開

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解讀《論語》 論語·衛(wèi)靈公篇子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！?【譯文】孔子說：“好一個剛直不屈的史魚?。≌吻迕饕蚕窦粯又?，政治黑暗也像箭一樣直。好一個君子蘧伯玉！政治清明就...

雙效視域下的地方文化出版探索 地方文化出版是各地區(qū)實現(xiàn)文化創(chuàng)新與傳承的基本途徑，對該地區(qū)的文化普及、文化建設(shè)等有著重要影響。地方文化出版單位立足于當?shù)?，不可避免地需要承擔弘揚地方文化的重任。相應(yīng)的，地方政府的支持也能在一定程度上給出版帶來經(jīng)濟效益和社會效益。因此，地方文...
關(guān)于昆明市呈貢區(qū)滇池生態(tài)環(huán)境保護治理整改工作檔案收集、整理的幾點思考 現(xiàn)以昆明市呈貢區(qū)滇池生態(tài)環(huán)境保護治理整改工作檔案為例，對檔案工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、電子檔案安全性管理、檔案多維利用等方面存在的不足進行分析，并提出符合基層實際的改進建議。引言在2021年5月，中央生態(tài)環(huán)境保護督察對“云南昆明晉寧長腰山過度開發(fā)嚴...
淺談檔案公共服務(wù)能力的提升 要想提升檔案公共服務(wù)能力，首先，應(yīng)從概念內(nèi)容和能力提升的必要性兩個方面對檔案公共服務(wù)能力進行概述；其次，從政府、檔案館、社會三個層面分析制約檔案公共服務(wù)能力提升的因素；最后，從意識、體制、公關(guān)、資源、服務(wù)、人才六個方面提出提升檔案公共服務(wù)能...
微信營銷在縣級公共圖書館閱讀推廣中的應(yīng)用研究 截至2022年6月30日，微信及WeChat月活躍用戶增長至12.99億，微信無可爭議地成為當下最受歡迎的社交平臺。微信公眾平臺的上線使微信從個體溝通的社交媒體轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w平臺，同時具備低門檻、低成本、高曝光率、高傳播率等特征，媒體、企業(yè)和機...
新聞編輯工作的創(chuàng)新研究 一直以來，新聞編輯工作都是我國新聞傳媒業(yè)中最為重要的組成部分，其作為新聞信息傳播的基礎(chǔ)，不僅是新聞發(fā)布前的最后一道審核線，也是影響新聞信息質(zhì)量的關(guān)鍵要素。隨著融媒體時代的到來，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合發(fā)展使單一媒體的競爭力轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w共同的競...
《安徽省歷史地圖集·古舊地圖卷》的編纂與創(chuàng)新 首先詳細介紹《安徽省歷史地圖集·古舊地圖卷》編纂的意義，其次闡述圖集編纂的基本原則，并重點對圖集的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、設(shè)計及編纂創(chuàng)新點等進行詳細闡述，以期為后續(xù)同類歷史地圖集的編纂提供參考。中華人民共和國成立七十多年來，安徽省經(jīng)濟高速發(fā)...
新媒體時代下傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型與發(fā)展 隨著各種新媒體的出現(xiàn)，人類社會進入了新媒體時代。在社會發(fā)展的過程中，媒體一直是人們獲取信息的主要途徑。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，人們獲取信息的方式發(fā)生了很大變化。人們獲取信息的途徑更加多樣，效率也更高，受新媒體技術(shù)的影響，每個人都可以...
親子共讀對兒童繪本出版策略的啟發(fā) 親子共讀是目前得到世界各地人們普遍認可的一種互動性家庭閱讀方式，也是兒童早期閱讀的一種重要方式。兒童繪本的直觀性、趣味性、易懂性等特點，使其在親子共讀中有著不可替代的地位?，F(xiàn)從分析兒童繪本的特征及親子共讀的概念和意義入手，探討當前親子共讀存...
數(shù)字化時代傳播方式的創(chuàng)新發(fā)展 數(shù)字化時代，各種新型技術(shù)層出不窮，使得傳統(tǒng)新聞傳播媒介格局發(fā)生了變化，并為傳播方式創(chuàng)新提供了有力支撐。傳播方式創(chuàng)新既要緊緊抓住數(shù)字時代帶來的機遇，也要應(yīng)對現(xiàn)實存在的一系列挑戰(zhàn)，如此才能為實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型開辟創(chuàng)新發(fā)展路徑。培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞傳播者、...

媒介融合時代下電視紀錄片創(chuàng)新發(fā)展路徑 為推動視聽行業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)以媒介融合為研究背景，對電視紀錄片的創(chuàng)新發(fā)展路徑進行研究。根據(jù)近五年電視紀錄片及其競爭行業(yè)市場規(guī)模的變化情況，以及智能電視、傳統(tǒng)電視的保有量滲透率（占終端），分析媒介融合對電視紀錄片發(fā)展的影響；把握電視紀錄片的創(chuàng)新發(fā)...
鋼琴即興伴奏的藝術(shù)審美價值分析 鋼琴即興伴奏在藝術(shù)表演中發(fā)揮著獨特作用，雖為即興伴奏，但并不是完全隨意表現(xiàn)，而是在遵循一定原則和規(guī)律的基礎(chǔ)上，為歌者的演唱進行即興配合的一種藝術(shù)形式。鋼琴即興伴奏與音樂表演相互配合，能夠充分展現(xiàn)作品的情感價值，使觀眾獲得更高層次的聽覺享受。...
全媒體時代下紀實性電視專題片的拍攝創(chuàng)新探析 對全媒體時代背景下紀實性電視專題片的文化語境以及拍攝途徑的創(chuàng)新策略展開詳細分析，通過將社會資本進行充分整合，積極發(fā)揮高層市場主體功能，為紀實性電視專題片拍攝工作提供源源不斷的動力支持，為全面促進行業(yè)資源整合以及行業(yè)格局重構(gòu)貢獻積極力量。紀...
新媒體時代廣播電視新聞文化功能創(chuàng)新探析 新媒體時代廣播的新聞傳播效果相較于各類新媒體平臺而言，呈現(xiàn)出一定的頹勢，雖然廣播電視具有其獨特而重要的文化功能，但目前而言，更加靈活、貼近生活且能夠真正滿足民眾需求的互聯(lián)網(wǎng)媒體對廣播電視新聞傳播造成了較大沖擊，使得廣播電視行業(yè)從業(yè)者紛紛開始...
琵琶演奏中的音色變化分析 琵琶演奏中的音色主要包括兩個發(fā)音狀態(tài)，即自然音色與變化音色。自然音色是指演奏者在彈奏過程中所表現(xiàn)出的，具有一定力度和彈性的一種聲音狀態(tài)。樂器的材料、結(jié)構(gòu)、振動方式和發(fā)音的好壞都直接決定著自然音色的好壞。琵琶是一種傳統(tǒng)樂器，其固有的特性使得它...
詩意風景：李?，B電影中“光韻”的浮現(xiàn) 李?，B電影中“光韻”隱隱浮現(xiàn)，影片編織的詩意邏輯具有的獨特性與電影媒介自身的可復(fù)制性耦合成悖論的組合。“風景”是影片詩意邏輯的關(guān)鍵，當“風景”逐漸占據(jù)影片主體時，空間敘事的重要性也在逐步凸顯。李?，B電影在真實記錄事實的同時結(jié)合中西古代畫論，...
新媒體視域下三江縣侗族大歌傳播策略分析 三江縣侗族大歌早在2006年就已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，經(jīng)過多年沉淀，其傳播途徑局限于傳統(tǒng)媒體層面，如今面對新媒體的沖擊，其在傳播廣度與深度方面存在明顯不足?，F(xiàn)采用文獻研究和實地調(diào)研相結(jié)合的方式進行研究，對三江縣侗族大歌的宣傳現(xiàn)狀、...
傳統(tǒng)民族動畫電影角色突破性發(fā)展路徑 2019年暑期檔，《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造了國產(chǎn)動畫電影的票房奇跡，值得其他影片借鑒。現(xiàn)認為該影片取得巨大成功主要得益于傳統(tǒng)角色具有人物弧光，人物角色設(shè)計在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的持續(xù)性突破，故事背景結(jié)合時代熱點以及價值共融等因素，映射了后現(xiàn)代性視角下家...
電視新聞與短視頻突圍流量時代 融媒體時代背景下，電視新聞發(fā)生了變化，短視頻逐漸成為一種新的新聞傳播方式，并備受社會各界的青睞。在此背景下，推進電視新聞與短視頻的融合發(fā)展顯得至關(guān)重要?，F(xiàn)針對電視新聞與短視頻的融合發(fā)展展開分析研究，并提出相關(guān)建議。引言近年來，網(wǎng)絡(luò)信息技...
中國微電影廣告中的文化價值觀 采用量化研究方法，援引文化本土化策略，從廣告文化價值觀著手，進行本土品牌和國際品牌微電影廣告的比較研究。研究結(jié)果表明，本土品牌和國際品牌微電影廣告在個人價值觀、家庭價值觀和愛情價值觀方面體現(xiàn)出不同的傾向，本土品牌微電影廣告保留了傳統(tǒng)文化價值...

黎錦數(shù)字化營銷策略研究 黎族文化是我國少數(shù)民族文化的一顆璀璨明珠，而黎錦文化是黎族文化的特色符號。當前，多元文化的交匯、文化變遷等因素給黎族文化的保護傳承帶來了新的挑戰(zhàn)，民族文化與數(shù)字技術(shù)相融合成為新的文化保護方向。基于此，以黎錦為研究對象，在研究其數(shù)字化營銷現(xiàn)狀...
從文學到文創(chuàng)產(chǎn)品的實施路徑 從文學到文創(chuàng)產(chǎn)品的可能性意味著文學從封閉的象牙塔中走出來，能夠發(fā)揮更大的作用。文學與文創(chuàng)產(chǎn)品皆致力于服務(wù)社會的發(fā)展，服務(wù)人性的圓滿。黑龍江文學介入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅有利于充分挖掘自身的潛在價值，而且能助力黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升其詩性內(nèi)涵和審美...
蘇軾文學作品與書法作品的情感表達研究 蘇軾是“唐宋八大家”之一，被稱作“人間不可無一難能有二”之人。現(xiàn)對蘇軾文學作品與書法作品的情感表達展開研究，簡要指出研究蘇軾作品情感表達的意義，重點剖析蘇軾經(jīng)典作品中的情感表達方式，如文學作品《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等，書法...
從范昌乾看20世紀海派的輻射作用 近年來，中外美術(shù)交流成為熱門話題。在20世紀，許多上海畫家抵達新馬地區(qū)，為當?shù)孛佬g(shù)注入新鮮的血液——海派畫風。以往學界將初期的南洋畫家分為固守海派類和南洋畫風類，現(xiàn)運用圖像學的研究方法，分析海派畫風在南洋美術(shù)中的傳承與發(fā)展，從而體現(xiàn)近代上海...
茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型與發(fā)展路徑研究 茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著幾千年的悠久歷史，發(fā)展至今已然成為一種全新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并相繼形成了很多以茶文化為主的創(chuàng)意類產(chǎn)品。當前，我國茶文化被廣泛應(yīng)用于旅游開發(fā)、藝術(shù)表演、包裝設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)等諸多領(lǐng)域。茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在如火如...
生態(tài)翻譯學視角下的中國傳統(tǒng)文化翻譯分析 我國有悠久的歷史和豐富的文化資源，在漫長的歷史發(fā)展過程中孕育出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著我國與世界各國的交往日益頻繁，我國的整體經(jīng)濟水平和科學技術(shù)水平也在不斷提高。在此背景下，我國應(yīng)加強傳統(tǒng)文化的翻譯以及與外國的文化交流。但是，就當前形勢來...
云南賓川的春節(jié)習俗與禮儀文化研究 春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國傳統(tǒng)節(jié)日中占據(jù)著重要地位。春節(jié)的儀式寄托著中國人民的美好期盼和信仰。雖然南方北方都過春節(jié)，但是春節(jié)習俗因地域不同而又存在著差異，不同地區(qū)的春節(jié)習俗也各有特色。調(diào)研發(fā)現(xiàn)云南省賓川縣的春節(jié)習俗極具宗教色彩，...
禮法背景下由“蜑”至“疍”的異化演變與文化考察 “蜑”“誕”“蜒”“蛋”“疍”這些字都用于指代南方某個部族?！巴灐弊鳛楸咀?，衍生出豐富的異體字或通假字之后，逐漸被“疍”字所取代。上述詞均為低頻詞，組合能力不強，義域窄。這不僅僅是語言內(nèi)部的一種異化，也是舊時禮法制度影響下的一種文化現(xiàn)象。朝...
南嶺走廊少數(shù)民族飲食文化傳承的當代價值 飲食不僅關(guān)系著人類的生存和發(fā)展，還與傳統(tǒng)文化、習俗、信仰等密切相關(guān)。侗族、瑤族、苗族等民族長期生活在南嶺走廊這一區(qū)域，形成了獨特的少數(shù)民族飲食文化。傳統(tǒng)飲食文化的傳承有助于推動該區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展?，F(xiàn)從精神價值、經(jīng)濟價值、社會價值三方面探究少數(shù)...
杜甫作品的深度解讀研究 杜甫創(chuàng)作的《登高》被譽為“七律之冠”，在七律領(lǐng)域的地位非同尋常?！兜歉摺肪烤褂泻为毺伧攘Γ軌蚍€(wěn)坐“七律之冠”的寶座呢？為深度挖掘并充分展現(xiàn)《登高》的內(nèi)涵及精髓，現(xiàn)緊密圍繞杜甫創(chuàng)作的《登高》，從含義闡釋、意境營造、辭藻運用等維度入手進行解讀...
贛南紅色文化數(shù)字化傳播創(chuàng)新策略研究 紅色文化作為中華民族寶貴的精神財富，是先進的、主流的價值形態(tài)。贛南是著名的革命老區(qū)，贛南紅色文化是中國革命文化的重要組成部分。新時代，依托數(shù)字化技術(shù)對贛南紅色文化進行創(chuàng)新傳播，不僅有助于進一步推動贛南紅色資源的整合、保護與開發(fā)，發(fā)揮贛南紅色...

公共圖書館青少年閱讀推廣的意義和路徑 青少年群體正處在學習和成長的黃金時期，這一階段，在課余時間開展與閱讀有關(guān)的活動可以助推青少年的思維發(fā)展。同時，閱讀活動作為青少年在課余時間能夠參與的優(yōu)質(zhì)休閑活動，理應(yīng)得到有效的推廣，使廣大青少年能夠?qū)﹂喿x產(chǎn)生長期的興趣，通過閱讀汲取知識，豐...
文化館深入開展文化志愿服務(wù)探析 文化館是公共文化服務(wù)體系中的重要一環(huán)，而文化志愿服務(wù)隊伍作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)進程中的重要補充力量，是文化館開展文化服務(wù)時不可或缺的重要組成要素。當前，文化志愿服務(wù)的繁榮發(fā)展成為社會進步的重要標志。新時代，全國各地都在積極開展文化志愿服務(wù)...
“互聯(lián)網(wǎng)+”下高校圖書館閱讀推廣實踐與思考 人才的素質(zhì)對社會的發(fā)展起到十分重要的作用，高校是培養(yǎng)人才的主要陣地。作為大學生獲取知識和信息的重要場所，高校圖書館閱讀推廣活動在提高高校學生素質(zhì)方面發(fā)揮著十分重要的作用。當前正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，如何督促高校圖書館開展閱讀推廣活動是當前高...
數(shù)字圖書館個性化信息服務(wù)研究 數(shù)字圖書館是新時期圖書館發(fā)展的重要方向。為了更好地與時代接軌，并為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，圖書館應(yīng)當不斷深入開展個性化信息服務(wù)。圖書館需要探索新的服務(wù)模式，打造個性化信息服務(wù)平臺，避免讀者檢索信息資源時花費過多時間。同時，圖書館還可以對讀者搜索記...
博物館文物陳列與文物保護意識研究 博物館陳列展覽主要是在一定空間內(nèi)，以文物標本為基礎(chǔ)，搭配與之對應(yīng)的展覽品，在統(tǒng)一主體、把握序列和創(chuàng)新藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，傳遞文物信息，兼具教育價值、文化傳播價值、科學信息價值和審美價值。目前，在全球化背景下，各個國家間的競爭日益激烈，不僅僅是...
高校智慧圖書館服務(wù)模式及其實踐路徑 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，世界已然進入了大數(shù)據(jù)時代。在新時代背景下，高校圖書館作為輔助人才培養(yǎng)工作開展的重要場所，應(yīng)與時俱進，積極開展相關(guān)工作，向智慧型方向發(fā)展?；诖?，現(xiàn)對有關(guān)高校智慧圖書館服務(wù)模式及其實踐路徑進行探討與分析。引言伴...
人工智能技術(shù)在高職高專院校圖書館中的應(yīng)用研究 人工智能技術(shù)的應(yīng)用，給高職高專院校圖書館帶來了一系列影響，不僅能夠彌補傳統(tǒng)管理模式存在的不足，還能整合重要的信息資源，提升高職高專院校圖書館工作人員的管理能力，進一步提高廣大師生對圖書館的滿意程度，推動圖書館高質(zhì)量發(fā)展，為促進我國高職高專院...
數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護的時代價值與實踐探索 越來越多的博物館嘗試探索新業(yè)態(tài)，其基于館藏特色發(fā)行的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品受到了人們的喜愛與追捧?，F(xiàn)以數(shù)字文創(chuàng)賦能博物館文物活態(tài)保護為邏輯主線，分析博物館開發(fā)文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實原因，梳理新時代博物館文物數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品分類，在此基礎(chǔ)上論述數(shù)字文創(chuàng)賦能...
新建高校圖書館數(shù)字文獻資源推廣存在的問題及改進策略 高校圖書館建設(shè)日益信息化、數(shù)字化，數(shù)字文獻資源在高校圖書館文獻資源建設(shè)中基本普及。在此背景下，高校圖書館尤其是新建高校圖書館數(shù)字文獻資源的推廣顯得十分重要?，F(xiàn)從數(shù)字文獻資源推廣存在的管理機制不健全、閱讀推廣隊伍不完善、宣傳和推廣缺乏系統(tǒng)性和...
基于智慧圖書館的精準知識服務(wù)研究 黨的十九大報告提出建設(shè)智慧社會。圖書館作為提供專業(yè)知識信息服務(wù)的機構(gòu)，是建設(shè)智慧社會的重要組成部分，利用智慧手段構(gòu)建立體化、全方位、廣覆蓋的知識服務(wù)體系是智慧社會帶給圖書館的機遇和挑戰(zhàn)。隨著信息時代的到來，數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)爆炸式增長，無論是科研...

大運河江蘇段文化保護與傳承研究 中國大運河是世界上開鑿時間較早、規(guī)模最大、延續(xù)時間最久且目前仍在使用的人工運河，有著悠久燦爛的歷史文化，是中華民族的重要文化象征之一，關(guān)系到整個中華民族的利益。因此，當?shù)卣仨毟叨戎匾暣筮\河文化的保護與傳承工作，要結(jié)合實際情況，采取合理有...
新時代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的圖像化傳承及其價值 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指不可再生且具有重要價值的文化資源，是世界各國各民族世代累積傳承的智慧結(jié)晶。如何有效保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是新時代的重要課題。我國有五千年的文明歷史，并在不同歷史時期創(chuàng)造了獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前，我國是世界上擁有非物質(zhì)...
心流體驗主導的遺產(chǎn)旅游服務(wù)平臺設(shè)計研究 首先，目的是探究提升遺產(chǎn)旅游服務(wù)平臺用戶體驗的設(shè)計策略。其次，方法是從心流角度出發(fā)，研究用戶在使用遺產(chǎn)旅游服務(wù)平臺時心流并發(fā)因素。再次，結(jié)果是構(gòu)建出以心流體驗為主導的遺產(chǎn)旅游服務(wù)平臺的設(shè)計策略。最后，結(jié)論是遺產(chǎn)旅游服務(wù)平臺通過滿足條件、體驗...
古建筑遷地保護與文化資源開發(fā) 異地遷建是古建筑保護的一種新的探索模式，是一種對古建筑的“搶救性”保護。當遷建完成后，異地而來的建筑與當?shù)刈匀画h(huán)境和人文環(huán)境的融合，以及后續(xù)作為文化資源的保護、利用與開發(fā)都需要慎重處理、合理規(guī)劃。在南京市溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)“周園”內(nèi)，有大批由異地...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡的數(shù)字化保護與傳承研究 水族馬尾繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是水族人民智慧的結(jié)晶，對其進行保護與傳承具有重要意義。為了對其進行有效的保護與傳承，探索其數(shù)字化保護與傳承路徑是信息時代發(fā)展的需求?，F(xiàn)通過分析水族馬尾繡文化保護與傳承現(xiàn)狀，指出目前馬尾繡文化保護與傳承中存在的問...
賈湖遺址動態(tài)保護淺析 中國農(nóng)耕文明有幾千年的歷史。從古至今，農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中形成了一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活需要的文化集合，包括國家制度、禮俗制度、文化教育等。遺址類農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明最好的見證，保護農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是傳承中華文明的重要方式?，F(xiàn)在動態(tài)保護理...
智能技術(shù)支持下瓊劇文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計與實現(xiàn) 瓊劇作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是海南世代傳承的最大的本土劇種，反映了海南社會文化的發(fā)展和變遷。如今在智能時代，瓊劇需要以用新技術(shù)呈現(xiàn)文化為導向進行創(chuàng)新。因此，現(xiàn)借助Arduino、開智EV5等智能硬件技術(shù)支持，結(jié)合圖形化編程實現(xiàn)對瓊劇文...
關(guān)于云南省級非遺楊柳彝族民歌的保護傳承研究 目前，黨和政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，并在非遺保護方面取得了一定的成果，但在某些方面仍存在不足。保護、傳承和發(fā)展楊柳彝族民歌是每一個音樂者義不容辭的責任。為了進一步了解楊柳彝族民歌，現(xiàn)研究楊柳彝族民歌存在的問題及未來的發(fā)展方向，并嘗...

群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合研究 在我國社會現(xiàn)代化水平以及國民素質(zhì)不斷提高的背景下，群眾文化工作憑借自身具有的多元化優(yōu)勢得到了全面發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的積極傳承提供了有利渠道?，F(xiàn)對群眾文化以及傳統(tǒng)文化的特征進行詳細分析，明確加大傳統(tǒng)文化傳承力度能夠為有效開展群眾工作提供科學途徑...
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展下傳統(tǒng)手工藝的文化重塑 傳統(tǒng)手工藝是一個民族獨特的歷史文化載體，是人類創(chuàng)造力、想象力、智慧以及勞動的結(jié)晶，也是人類文化多樣性的呈現(xiàn)方式。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝賴以生存的環(huán)境發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，如何賡續(xù)傳統(tǒng)手工藝文化血脈已然成為社會可持續(xù)發(fā)展中亟待解決的問題...
基于福建地域文化淺談對泉州花燈的創(chuàng)新設(shè)計及保護 泉州花燈被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，主要分布在泉州市的鯉城區(qū)、豐澤區(qū)及晉江市等周邊城市?，F(xiàn)今，泉州花燈不僅起到了美化城市景觀、烘托節(jié)日氣氛的作用，還可以滿足大眾的精神文化需求，是對外文化交流的藝術(shù)載體?，F(xiàn)以福建非遺泉州花燈為主題，...
三亞市不可移動文物整合與旅游資源再利用 三亞市登記不可移動文物304處，文物本體現(xiàn)面臨眾多威脅?，F(xiàn)提出在“文化+旅游”的融合視角下，根據(jù)文物保護現(xiàn)存問題，以“點—線—面”的方式對三亞市不可移動文物進行整合，并結(jié)合文物價值的延伸提出文物與旅游融合的策略與建議，為海南省自貿(mào)港建設(shè)、國...
粵港澳大灣區(qū)文化圈建設(shè)視野下廣州乞巧民俗文化活態(tài)傳承模式初探 在粵港澳大灣區(qū)背景下，廣州傳統(tǒng)乞巧民俗文化應(yīng)積極融入文化圈建設(shè)，拓寬創(chuàng)新發(fā)展路徑?，F(xiàn)通過梳理廣州乞巧民俗文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀及其當下面臨的若干瓶頸問題，提出文化內(nèi)涵融合和傳承創(chuàng)新路徑，構(gòu)建“內(nèi)部引導，外部傳承”活態(tài)傳承的聯(lián)動模式，以進一步推動傳...