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文物鑒定與鑒賞

文物鑒定與鑒賞

2023年15期
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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行,以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu...     展開

類型

半月刊

類別

藝術(shù)收藏
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目錄

文物賞鑒

南宋杭州鳳凰山圣果寺遺跡探究
摘 要:鳳凰山圣果寺位于杭州市鳳凰山東麓,初建于隋文帝開皇二年,至今已有1400多年的歷史。圣果寺不僅歷史悠久,莊嚴(yán)的石刻造像與獨特的奇石更是引人入勝。鳳凰山圣果寺曾擁有杭州最大的佛像石刻造像西方三圣和唯一一座窟前建筑千佛閣,擁有曾與平湖秋...
鄒城博物館館藏精品漢畫像石賞析及其特點和形成原因分析
摘 要:鄒城位于山東省西南部,是山東乃至全國漢畫像石集中分布的區(qū)域之一。鄒城博物館收藏有域內(nèi)代表性的精品漢畫像石,文章挑選部分做簡單介紹,同時對鄒城漢畫像石的主要特點及形成原因做簡要分析。 關(guān)鍵詞:鄒城;漢畫像石;主要特點;形成原因 DOI...
東平縣博物館館藏漢代陶灶研究
摘 要:陶灶的材質(zhì)、形制、裝飾等與自然環(huán)境、生活習(xí)慣有緊密的聯(lián)系,文章通過器型劃分,對東平出土漢代陶灶進(jìn)行年代推斷和流行原因分析。 關(guān)鍵詞:漢代;陶灶;類型 DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.1...

文物保護(hù)

云岡石窟5窟閣樓木板壁畫現(xiàn)狀調(diào)查及保護(hù)修復(fù)
摘 要:云岡石窟5窟閣樓內(nèi)四層北面木板墻面上繪有清代木板壁畫,為研究和了解清代壁畫多元化及此類壁畫制作工藝提供了重要的實物信息。2020年,我們對壁畫現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,統(tǒng)計了其存在的病害類型,分析了其病害成因,并對其進(jìn)行了保護(hù)修復(fù)。 關(guān)鍵詞:木...
淺析潮汕古建筑的現(xiàn)狀及保護(hù)利用
摘 要:在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,部分古村落的文化保護(hù)工作陷入了誤區(qū),在古建筑民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,沒有對古建筑保護(hù)與開發(fā)之間的問題進(jìn)行妥善處理,從而導(dǎo)致古建筑的開發(fā)與保護(hù)陷入了雙重困境。潮汕古建筑作為歷史遺產(chǎn)目前已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)...
垣曲紅色文化遺址保護(hù)利用研究
摘 要:垣曲作為革命老區(qū),有著極為豐富的紅色文化資源。文章以紅色文化遺址調(diào)查認(rèn)定為支撐,以《山西省文物局革命文物保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃》為契機(jī),通過分析垣曲縣紅色文化遺址保護(hù)利用現(xiàn)狀,并提出相應(yīng)對策,為建設(shè)“美麗山城、幸福垣曲”的目標(biāo)打...
膠東抗大革命文獻(xiàn)再生性保護(hù)的實踐與應(yīng)用
摘 要:紙質(zhì)文物是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分,革命文獻(xiàn)更是見證了我國深厚的文化底蘊(yùn)和紅色歷史發(fā)展。我國革命文獻(xiàn)遺留惠存特別豐富,但老化和損壞也很常見,搶救和保護(hù)這些革命文獻(xiàn)是當(dāng)務(wù)之急。紙質(zhì)文物保護(hù)常分為原生性保護(hù)和再生性保護(hù),隨著紙質(zhì)文物保...
肥城齊長城遺址現(xiàn)狀與保護(hù)利用研究
摘 要:齊長城遺址作為肥城市的一處國家級重點文物保護(hù)單位,凝聚了古代勞動人民的勤勞與智慧,展現(xiàn)了突出的歷史地位和文化價值。加強(qiáng)對齊長城遺址的保護(hù)管理,對合理利用文物文化資源、傳承優(yōu)秀歷史文化、推動古長城煥發(fā)新的生機(jī)與活力都具有十分重要的意義...
淺談中央紅色交通線舊址(長汀段)保護(hù)和利用
摘 要:長汀縣立足中央紅色交通線資源優(yōu)勢,持續(xù)深入實施中央紅色交通線保護(hù)利用工程,提高中央紅色交通線全民保護(hù)意識,著力打響中央紅色交通線文化品牌,構(gòu)建具有中央紅色交通線保護(hù)與利用新模式。 關(guān)鍵詞:中央紅色交通線舊址;保護(hù);利用 DOI:10...

博物館學(xué)

從故宮文創(chuàng)看眉山三蘇祠博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略
摘 要:文章簡要概述了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢和眉山三蘇祠博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。通過有效調(diào)查和分析,結(jié)合故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢,提出了發(fā)展眉山三蘇祠博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的對策和建議。 關(guān)鍵詞:博物館文創(chuàng);文創(chuàng)設(shè)計;開發(fā)模式;東坡文化 DOI...
新媒體下的博物館直播現(xiàn)狀與發(fā)展
摘 要:當(dāng)前正處于新媒體快速發(fā)展的時期,面對新時代下信息技術(shù)的沖擊,博物館行業(yè)正面臨著從未有過的挑戰(zhàn)。直播行業(yè)的迅速興起,為博物館直播的發(fā)展提供了契機(jī),也為博物館探索新的宣傳方式提供了重要平臺。文章試圖展望博物館直播的未來發(fā)展前景,在博物館...
淺析革命類紀(jì)念館文物活化的創(chuàng)新途徑與存在的問題
摘 要:黨的二十大對我國文化事業(yè)的發(fā)展提出了在新時代下的新的要求和新的目標(biāo)—增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。博物館事業(yè)作為我國文化事業(yè)的重要組成部分,如何結(jié)合行業(yè)特點,增強(qiáng)人民群眾的精神力量,是一個值得深入探討研究的課題。在我國眾多類型...
試論文化自信語境下博物館專題展覽策展理念與創(chuàng)新路徑
摘 要:博物館作為連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁,承擔(dān)著闡釋歷史文化、引導(dǎo)價值取向、培育審美情趣的重要職責(zé)。與此同時,博物館也是一扇窗口,向世界展示中國形象、彰顯中國風(fēng)貌、發(fā)出中國聲音。博物館專題展覽通過觀眾喜聞樂見的主題、形式多樣的展陳手段以...
關(guān)于海南省級國有博物館的調(diào)研報告
摘 要:為理清工作思路、明確工作重點、細(xì)化工作任務(wù),三亞市博物館的工作人員就藏品庫房搬遷、新館籌建問題赴海南省級國有博物館調(diào)研,希望尋找解決問題的建議,對相關(guān)工作方案的制定有所幫助和啟迪。 關(guān)鍵詞:博物館;藏品庫房;搬遷;新館;籌建 DOI...
博物館利用互聯(lián)網(wǎng)提升票務(wù)服務(wù)的實踐探究
摘 要:票務(wù)服務(wù)是博物館公共服務(wù)的首要環(huán)節(jié),傳統(tǒng)的售票模式存在觀眾現(xiàn)場購票入館時間長、售票渠道單一不易購票、博物館支出成本高、協(xié)同難度大等問題。在文旅數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下,全面建設(shè)智慧化公共服務(wù)是推動博物館行業(yè)發(fā)展的重要手段。文章以“故宮博物...
觀眾體驗視角下現(xiàn)代科普類博物館的展示設(shè)計研究
摘 要:近年來國家高度重視科研與科普的結(jié)合,并制定了一系列相關(guān)政策促進(jìn)社會科普工作的開展。文章通過案例研究及實地調(diào)研法,分析觀眾體驗視角下上海天文館的展示設(shè)計對未來展示設(shè)計發(fā)展的啟發(fā),探索博物館展示空間內(nèi)觀眾感官體驗的優(yōu)化表達(dá),提升我國展覽...
淺談體驗式學(xué)習(xí)材料包在博物館教育中的應(yīng)用
摘 要:文章探討體驗式學(xué)習(xí)材料包在博物館教育中的應(yīng)用,同時強(qiáng)調(diào)其在博物館教育中的重要意義和發(fā)展前景。通過調(diào)查、研究,并引用國內(nèi)外各大博物館使用體驗式學(xué)習(xí)材料包的成功案例,用以支持文章所闡述的體驗式學(xué)習(xí)材料包對博物館教育有益影響的觀點,進(jìn)而說...
淺析我國自然博物館科普教育水平現(xiàn)狀及發(fā)展對策
摘 要:隨著“雙減”工作的提出和要求,提升全民科學(xué)素質(zhì)、實現(xiàn)全民教育和終身教育的理念日益深入人心,自然博物館作為重要的科普教育場所,面臨著如何提升科普教育水平的重要課題。文章在分析我國自然博物館開展科普教育的意義和現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,針對目前存在的...

學(xué)術(shù)研究

南北朝造像中的菩提樹源流略考
摘 要:中國造像中的菩提樹是受到本土文化影響的結(jié)果,類型豐富,形態(tài)多樣,其源頭可追溯至漢代的各種神樹圖樣。其中最為常見的扇形闊葉圣樹是以魏晉時期流行的靈芝、玉樹崇拜為貫穿主線,是在魏晉盛行的求仙問道、追求長生不老之風(fēng)的特殊背景下催生出來的神...
考古調(diào)查視野下的漳州東溪窯青瓷器型研究及保護(hù)思路探索
摘 要:東溪窯是明清時期福建地區(qū)的重要窯口,屬明中晚期至晚清民國時期的窯址,是我國古代海上絲綢之路的重要組成部分,窯場具有面積大、文化內(nèi)涵復(fù)雜、時間跨度長、產(chǎn)品復(fù)雜的特點。目前學(xué)界對其產(chǎn)品的關(guān)注點主要集中在米黃釉瓷上,對東溪窯青瓷產(chǎn)品鮮有研...
淺談阜陽出土商代青銅酒器帶來的酒文化啟示
摘 要:商代,中國酒的歷史進(jìn)入重大發(fā)展時期,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,殷人已經(jīng)可以成熟、大規(guī)模地開展制曲釀酒和青銅冶煉鑄造活動。酒文化與青銅文化在這一時期產(chǎn)生完美結(jié)合,形成華麗獨特的青銅酒器文化,推動了酒向禮的層面發(fā)展。阜陽地區(qū)出土的一批商代...
以鄒城博物館館藏漢畫像石論證四面人臉畫像石刻人物
摘 要:漢畫像石是“繡像的漢代史”,是漢代藝術(shù)家們的杰作。作為墓葬的裝飾藝術(shù),漢畫像石通過隱喻的象征圖像與符號,形象地傳達(dá)充滿神秘色彩、蓬勃向上的時代精神。2009年,鄒城市唐村鎮(zhèn)前葛村漢代遺址中出土了一塊較為罕見的石刻,這件帶有濃郁異域風(fēng)...
明清瓷器瓜果紋飾工藝特色與人文價值研究
摘 要:瓜果紋在我國瓷器紋飾中占有重要地位,它是以各類瓜果為主題的紋飾,早在唐代就已出現(xiàn),發(fā)展到明清時期,瓜果紋飾更加流行和豐富多樣,如葡萄、西瓜、芭蕉、石榴、荔枝、枇杷、桃、西瓜、蘋果等,具有非常豐富的吉祥寓意,代表了勞動人民對生活的美好...
中國西部地區(qū)早期火葬墓的空間分布區(qū)域與傳播
摘 要:通過對我國西部地區(qū)早期火葬墓空間分布位置的確定,發(fā)現(xiàn)大部分火葬墓分布在我國的一、二級階梯分界區(qū)域上:甘青地區(qū)的火葬墓時間最早,類型也最豐富;新疆地區(qū)的火葬墓類型以對墓葬直接焚燒為主;西南地區(qū)的早期火葬墓形式都是將尸體焚燒后再進(jìn)行埋葬...
清末民國晉商書畫碑帖鑒藏及出版活動初探
摘 要:晉商望族財力雄厚,歷史上頗有醉心收藏者,由于資料零散、寓目困難,目前學(xué)界尚無專文論述。晉商渠家、曹家、孫家、趙家、常家等望族的書畫碑帖藏品多有重寶,是清代民國藝術(shù)史的重要一環(huán)。少部分藏品經(jīng)過目驗鑒定,如曹氏本《清明上河圖》、趙鐵山藏...
元、明、清時期文學(xué)歷史人物與青花裝飾紋飾探微
摘 要:青花瓷是我國瓷器的代表性品類,具有極為豐富的裝飾紋飾。其中,元、明、清時期青花人物紋逐漸成為青花裝飾紋飾的一個重要題材。隨著這一時期小說、戲曲逐漸興旺發(fā)達(dá),許多歷史人物或歷史典故逐漸為百姓所熟知,而這些文學(xué)歷史人物也逐步被融入青花瓷...
山西省地域特色歷史文化遺產(chǎn)譜系研究
摘 要:文章以山西省為例,利用列表法和核密度分析法對全省以省級及以上文物保護(hù)單位為代表的地域特色歷史文化遺產(chǎn)譜系進(jìn)行系統(tǒng)梳理,以整合全域資源要素、挖掘地方特色為出發(fā)點,進(jìn)一步提出歷史文化遺產(chǎn)價值傳承的方向與路徑。結(jié)果表明:山西省省級及以上文...
運城地區(qū)元代墓葬壁畫布局及特點淺析
摘 要:繼金以后,蒙古族統(tǒng)一中國北方,進(jìn)而入主中原,建立了統(tǒng)一的大王朝。在元朝的統(tǒng)治政權(quán)下,中原漢族地區(qū)再次迎來民族大融合。此時的運城地區(qū)隸屬元朝平陽路,時人的社會生活、繪畫藝術(shù)等方面均呈現(xiàn)出獨有的地域特色。尤其隨著墓葬考古的不斷發(fā)掘,隨葬...
甲骨書刻的特殊形式
摘 要:殷商時期,殷人在甲骨上契刻文字之后,部分會用朱砂或黑墨涂在文字的刻痕里,稱之為“涂朱”或“填墨”,這種現(xiàn)象主要出現(xiàn)在武丁時期的甲骨上。涂朱、填墨的現(xiàn)象很早就被發(fā)現(xiàn)了,隨著殷墟考古的深入進(jìn)行,出土存在涂朱、填墨現(xiàn)象甲骨的數(shù)量也逐漸增多...
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
摘 要:玉器藝術(shù)是中國歷史文化的重要組成部分,從現(xiàn)有出土文物來看,已有近萬年的歷史。玉器的發(fā)展歷程一方面體現(xiàn)了人們思想觀念、生活方式的演變,另一方面在不同的歷史時期又各具時代特色。文章旨在以中國古代玉石文化、玉器分類、玉石種類三個角度為切入...
淺談蒙城文廟
摘 要:我國是世界四大文明古國之一,有著數(shù)不勝數(shù)的珍貴的文物寶藏與悠久的歷史文化。隨著時間的流逝,加上自然和人為因素的影響,有些文物消失在歷史長河,還存在許多年代和身份不明的文物,它們自身蘊(yùn)含的價值沒有被發(fā)掘出來,人們應(yīng)努力學(xué)習(xí)如何更準(zhǔn)確地...
泉州紅色文化融入高校思想政治教育探究
摘 要:泉州紅色文化資源富足、類型多樣、特色鮮明、底蘊(yùn)渾厚,為高校思想政治教育工作提供了鮮活的教育教學(xué)資源和獨特的精神文化教育素材。文章提出通過泉州紅色文化資源引領(lǐng)“第一課堂”主陣地、豐富“第二課堂”主渠道等途徑促進(jìn)泉州紅色文化和高校思想教...
稷下學(xué)宮遺址考疑
摘 要:對稷下學(xué)宮特別是對其遺址位置的考證歷來是學(xué)界十分關(guān)注的問題。近年來,廣大學(xué)者從零散的文獻(xiàn)記載出發(fā),聯(lián)系近幾年考古發(fā)掘和研究,提出了一些觀點。但眾口不一,未達(dá)成共識。文獻(xiàn)的論證尚需考古的實證,考古學(xué)才是解決這一難題的根本途徑。文章聯(lián)系...
淺析蘇軾之“意”
摘 要:唐宋八大家之一的蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書畫家,勤奮好學(xué),名噪一時。他的一生遭受無數(shù)毀謗與打擊,輾轉(zhuǎn)外部,歷盡沉浮。雖然境遇難料,但他并未就此消沉,而是在詩、書、畫等方面展現(xiàn)出了獨特的才華,其作為宋代書法“尚意”之風(fēng)的倡導(dǎo)者與代表人物...
西蘭卡普的審美價值研究
摘 要:土家織錦作為民間美術(shù)的重要組成部分,是土家族的一部“圖像歷史”??楀\活動又蘊(yùn)含著豐富的審美教育、藝術(shù)魅力和民風(fēng)民俗等多樣化的教育內(nèi)涵。西蘭卡普作為民間藝術(shù),蘊(yùn)含著民族的審美特征,具有美育價值,是民間美術(shù)中不可多得的瑰寶。 關(guān)鍵詞:西...
明代茂州牧陳敏生平事跡考
摘 要:陳敏,明代茂州知州,其宦跡為《明史》所詳載。20世紀(jì)80年代,茂縣博物館在民間發(fā)現(xiàn)了陳敏墓志和墓碑。文章以《明州牧陳公墓碑》為基礎(chǔ),結(jié)合明景泰六年陳敏墓志、《明史》與地方志等其他文獻(xiàn),對碑文中記載的籍貫、到任時間、參與戰(zhàn)事等問題進(jìn)行...
秦漢畫像磚的動物紋飾藝術(shù)與人文價值研究
摘 要:秦漢時期是我國封建社會的大一統(tǒng)時期,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn),以畫像磚為例,不僅體現(xiàn)了秦漢時期的建筑文化,而且承載著深厚的文化基因和審美元素,是秦漢社會勞動人民創(chuàng)造的歷史文化和精神財富。畫像磚的題材和類型十分廣泛,其中動物紋飾是十分...

文化遺產(chǎn)

南通水運遺產(chǎn)的認(rèn)識與展望
摘 要:南通古稱通州,取江海交匯、運河水系四通八達(dá)之意。自南通往西有運鹽河(老通揚(yáng)運河)至揚(yáng)州與大運河干線邗溝段相連;范公堤西側(cè)有南通—鹽城方向的串場河,成為通城北達(dá)淮域的通途;南通外圍的江海大道,元、明兩代被視作漕糧北運的海上捷徑,東北向...
縣域紅色旅游研究的背景、現(xiàn)狀及相關(guān)問題分析
摘 要:紅色旅游是紅色文化資源與綠色自然資源相結(jié)合、革命文化教育和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一的新型主題旅游形式。文章以縣域為視角,初步分析縣域紅色旅游研究的背景、現(xiàn)狀、意義和方法,對其涉及的相關(guān)概念和理論進(jìn)行基本闡釋,意在為縣域紅色旅游理論研究和實...

考古研究

夏家店下層文化土坯墓葬研究
摘 要:夏家店下層文化存在一種以土坯作為葬具的特殊埋葬現(xiàn)象,目前見于大甸子遺址和界力花遺址。通過對墓葬各要素和隨葬品進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)土坯墓在墓地中分布集中,隨葬品較多,墓主具有一定的社會地位。土坯墓應(yīng)該代表著墓主的特定職業(yè)或所屬的宗族。 關(guān)鍵...
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