文物鑒定與鑒賞

2022年04期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國(guó)內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開(kāi)

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開(kāi)封市博物館館藏宋代《藥繼能墓志》考釋 摘要：開(kāi)封市博物館藏有《前磁州刺史藥公（藥繼能）墓志銘》及蓋，是開(kāi)封市博物館珍藏的宋代墓志之一。墓志銘文記述了五代至宋初，一位名叫藥繼能的武將及其生平事跡，對(duì)其姓氏“藥姓”以及與之相關(guān)的族人進(jìn)行考證，可知藥繼能屬于沙陀族。因其在正史中無(wú)傳...
淺析新沂市博物館館藏兩件清代晚期文物 摘要：新沂市博物館館藏文物中有兩件清代晚期文物，分別是“太平天國(guó)丁巳七年置造”青銅炮和清“邳州砲車圩壯練”木印。文章通過(guò)對(duì)這兩件文物的梳理、解讀發(fā)現(xiàn)，兩件文物出現(xiàn)時(shí)間相近，且相互存在著較為緊密的聯(lián)系，涉及清晚期新沂周邊地區(qū)歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、地方...
清宮舊藏唐卡《智行佛母》的畫(huà)面解讀 摘要：唐卡藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯至吐蕃松贊干布時(shí)期。唐卡可以卷收，作為修習(xí)的法器，它不僅是藝術(shù)品，更像是隨身攜帶的廟宇。想要修習(xí)和觀想佛法時(shí)可以隨時(shí)將它掛供出來(lái)，十分方便。唐卡的產(chǎn)生、形成與發(fā)展與藏傳佛教的發(fā)展息息相關(guān)，宮廷唐卡是宮廷藏...
文明龍山無(wú)雙黑陶 摘要：蛋殼黑陶的制作工藝無(wú)與倫比，代表著史前制陶的巔峰，為山東龍山文化所獨(dú)有，是山東特有的文化符號(hào)。文章賞析了山東博物館館藏蛋殼黑陶杯的精品典型，并對(duì)蛋殼黑陶的發(fā)現(xiàn)、所處的龍山文化時(shí)代、所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及在現(xiàn)代的傳承和應(yīng)用進(jìn)行探討，對(duì)弘...
山東大蓋遺址出土商銅器賞析 摘要：為了深入了解山東大蓋遺址出土商銅器的文化屬性特征，提出對(duì)山東大蓋遺址出土商銅器進(jìn)行鑒賞分析。主要針對(duì)商虎紋銅鼎、商銅方彝以及相關(guān)兵器進(jìn)行鑒賞，以銅器的造型為基礎(chǔ)，分析了其蘊(yùn)含的文化價(jià)值，并總結(jié)了商代銅器在外觀裝飾、銅金屬材料加工以及...

太原郝家溝元代壁畫(huà)墓搬遷保護(hù) 摘要：太原郝家溝元代壁畫(huà)墓葬是目前太原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多且較為完整的元代壁畫(huà)墓之一，該墓壁畫(huà)具有典型的金元時(shí)期特征，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。因此，對(duì)該墓葬的整體搬遷異地保護(hù)意義重大，不僅積累了墓葬壁畫(huà)的保護(hù)修復(fù)經(jīng)...
舊城改造中的古建筑保護(hù)問(wèn)題研究 摘要：隨著我國(guó)城市建設(shè)的不斷加快，以往老舊的城區(qū)由于建設(shè)時(shí)間悠久，存在嚴(yán)重的隱患問(wèn)題，在很大程度上給該地區(qū)的居民帶來(lái)了不便，已經(jīng)難以契合時(shí)代發(fā)展需求，所以必須對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化改造。但舊城區(qū)建筑往往承載該區(qū)域的歷史文化，因此相關(guān)工作需結(jié)合該地區(qū)...

信息技術(shù)在博物館藏品管理中的應(yīng)用與發(fā)展 摘要：20世紀(jì)90年代，上海博物館新館信息化工程建設(shè)了第一代數(shù)字藏品數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有的突破;21世紀(jì)初，上海博物館信息化工程建設(shè)第二代藏品管理系統(tǒng)基本達(dá)成了藏品信息指標(biāo)體系化和系統(tǒng)功能多樣化;東館規(guī)劃建設(shè)第三代藏品綜合管理系統(tǒng)，整合...
博物館展覽中多媒體展項(xiàng)的應(yīng)用與解析 摘要：文章以平?jīng)鍪胁┪镳^新館展陳中的多媒體應(yīng)用為例，通過(guò)對(duì)平?jīng)鍪胁┪镳^基本陳列中多媒體展項(xiàng)的分類與案例解析，提出不同類型的多媒體展項(xiàng)策劃中的注意事項(xiàng)與重點(diǎn)難點(diǎn)，以期對(duì)博物館展覽中多媒體項(xiàng)目的策劃提供一定的借鑒。關(guān)鍵詞：博物館展覽;多媒體...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下的文博翻譯 摘要：博物館是講好中國(guó)故事的重要?dú)v史文化資源，以河南博物院為例進(jìn)行研究和分析，運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)中的“選擇適應(yīng)”理論以及“平衡和諧”“多維轉(zhuǎn)換”等理念，揭示文博翻譯的“信”“達(dá)”原則。多維轉(zhuǎn)換的文博翻譯實(shí)踐對(duì)提高博物館解說(shuō)詞文本翻譯的質(zhì)量、占...
淺談新建專題博物館藏品征集 摘要：藏品是博物館服務(wù)開(kāi)放的物質(zhì)基礎(chǔ)，是征集、保護(hù)、研究、陳列、開(kāi)放的基礎(chǔ)條件。藏品征集的數(shù)量與質(zhì)量直接影響到博物館業(yè)務(wù)水平、社會(huì)效益。新建博物館的藏品征集是從無(wú)到有、從有到優(yōu)的過(guò)程，征集辦法、來(lái)源渠道多種多樣。作者從自身工作單位的工作經(jīng)...
博物館研學(xué)教育的多元合作模式探索 摘要：為了進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育工作，同時(shí)解決博物館內(nèi)場(chǎng)地小、研學(xué)教育老師人數(shù)不足等問(wèn)題，根據(jù)博物館的現(xiàn)狀，充分利用博物館資源和景區(qū)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步豐富漢字研學(xué)課程，完善漢字教學(xué)體系，擬制定“漢字文化探源之旅”漢字科普教育雙博物館合作...
淺談山東博物館藏品管理系統(tǒng)的建設(shè) 摘要：山東博物館藏品管理系統(tǒng)基于現(xiàn)有藏品管理業(yè)務(wù)，整合了原有的數(shù)字資源，實(shí)現(xiàn)了藏品征集、登編、保管、注銷、鑒定、修復(fù)利用管理、展覽利用管理、拍攝利用管理、賬目查詢、統(tǒng)計(jì)分析等基本功能，建立了完善合理的藏品利用指標(biāo)體系—定義符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、滿...
數(shù)字博物館在專業(yè)教育中的應(yīng)用探析 摘要：在國(guó)家高度重視互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，我國(guó)各博物館也在積極推動(dòng)數(shù)字博物館的建設(shè)，數(shù)字博物館已在保藏、展示、教育和研究等不同層面展現(xiàn)其優(yōu)越性。文章主要從數(shù)字博物館提供的教學(xué)資源、數(shù)字博物館在自主學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢(shì)以及數(shù)字博物館在專...
微信在博物館社會(huì)教育中的應(yīng)用 摘要：博物館在保存、陳列文物的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著社會(huì)教育功能。在建設(shè)“智慧博物館”的背景下，將微信應(yīng)用到博物館的宣教工作中，有助于進(jìn)一步提升博物館的引導(dǎo)力、傳播力和影響力，這對(duì)于發(fā)揮博物館社會(huì)教育的公共職能是大有裨益的。文章首先概述了博物館...
現(xiàn)階段博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究 摘要：博物館事業(yè)迅速發(fā)展，充分發(fā)揮其文化職能和教育職能，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度不斷增大。現(xiàn)階段，如何發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的引導(dǎo)價(jià)值成為博物館的首要課題。基于此，文章從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重點(diǎn)探討文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價(jià)值，結(jié)合青島市博物館現(xiàn)狀，提出文創(chuàng)設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略，...
陳列展覽策劃與博物館建設(shè)研究 摘要：我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，是歷史文化保存最為完善的國(guó)家。就當(dāng)下的國(guó)家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，離不開(kāi)文化的推動(dòng)，要想使人們更加了解自己國(guó)家的文化和歷史，陳列展覽策劃與博物館建設(shè)非常重要。當(dāng)下，我國(guó)不同地區(qū)都有彰顯當(dāng)?shù)貧v史文化的博物館，而作...
探索基層博物館的創(chuàng)新宣教之路 摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，基層博物館作為基礎(chǔ)和主體，肩負(fù)著舉足輕重的社會(huì)影響與文化效應(yīng)的輻射力度。基層博物館作為博物館事業(yè)的第一線、社會(huì)公眾教育及文化宣傳機(jī)構(gòu)，任重而道遠(yuǎn)，只有創(chuàng)新拓展宣教平臺(tái)，探索文物宣傳途徑，推陳出新宣教形式，這樣才能...
從大眾傳播角度初探革命紀(jì)念專題博物館的陳列展覽 摘要：大眾傳播是革命紀(jì)念專題博物館的主要傳播方式，具有制度化、權(quán)威化、專業(yè)化特質(zhì)。以福州市林則徐紀(jì)念館的“林則徐史績(jī)展”為例，探討新形勢(shì)下大眾傳播與革命紀(jì)念專題博物館相結(jié)合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、意識(shí)形態(tài)宣傳的方式。關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念專題博物館...
談博物館文物征集存在的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略 摘要：文物是珍貴的文化遺產(chǎn)，做好文物征集對(duì)于傳承文化、豐富文明內(nèi)涵具有重要意義。濟(jì)寧市兗州區(qū)博物館在文物全面認(rèn)識(shí)、文物征集渠道、專業(yè)人才隊(duì)伍等方面存在一定的不足，圍繞于此，一是切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持系統(tǒng)性和完整性的基本原則，保持開(kāi)放工作態(tài)...
六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：六朝博物館是國(guó)內(nèi)目前展示六朝文化最為系統(tǒng)、展陳六朝文物最為全面的專題博物館。在調(diào)研六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀、探討六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，作者團(tuán)隊(duì)圍繞六朝博物館與六朝物質(zhì)遺存進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，旨在助力博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)、活化...
淺談博物館陳列布展設(shè)計(jì) 摘要：博物館是承載一個(gè)國(guó)家歷史文化的重要載體，主要的職能是收藏和保管各個(gè)時(shí)期的歷史文物，同時(shí)也是了解一個(gè)地區(qū)自然、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和人文的一個(gè)重要渠道。陳列展覽更是博物館收藏、教育、科研功能的充分體現(xiàn)，因此，博物館在文物的陳列和展覽上需要...
關(guān)于建設(shè)高質(zhì)量博物館的幾點(diǎn)思考 摘要：社會(huì)的進(jìn)步與生活水平的提高使得人們對(duì)精神文明的需求與日俱增，博物館作為文化的依托，展示了我國(guó)燦爛的歷史文明和寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著科技的進(jìn)步，博物館從傳統(tǒng)的單一形態(tài)逐漸向智慧型博物館轉(zhuǎn)變，如何建設(shè)智慧博物館成了博物館學(xué)界的前沿問(wèn)題。智...
高質(zhì)量發(fā)展語(yǔ)境下博物館黨建工作的意義思考 摘要：當(dāng)前高質(zhì)量發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的主題，成為各行業(yè)制定政策制度、發(fā)展規(guī)劃等的根本要求。在高質(zhì)量發(fā)展語(yǔ)境下，博物館事業(yè)面臨著歷史最好的發(fā)展機(jī)遇，博物館的高質(zhì)量發(fā)展對(duì)滿足人民群眾精神需求和增強(qiáng)社會(huì)公眾的精神力量具有重...

元代婺州鐵店窯乳濁釉瓷探究 摘要：文章以元代婺州鐵店窯遺址出土的乳濁釉瓷為研究對(duì)象，對(duì)其造型、工藝技法、裝飾特點(diǎn)進(jìn)行分析，并結(jié)合時(shí)代背景以及鐵店窯所處地域的生態(tài)環(huán)境，探索鐵店窯乳濁釉技術(shù)來(lái)源和繁榮發(fā)展的原因，廓清鐵店窯乳濁釉瓷的發(fā)展與北方鈞瓷的影響關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，元...
楚國(guó)鳳紋飾的流變及文化價(jià)值 摘要：鳳彰顯了楚人豐富的精神世界，對(duì)于楚文化研究有著重要的意義。在西周至春秋早期，通過(guò)對(duì)江漢地區(qū)的土著文化與諸夏文化的整合，獨(dú)特的楚文化開(kāi)始展現(xiàn)。到了春秋中期，以中原文化為骨架，糅合周邊文明的楚文化已然成型。脫胎于上古時(shí)期的鳥(niǎo)圖騰的鳳紋，...
戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)蜻蜓眼式玻璃珠的初步研究 摘要：蜻蜓眼式玻璃珠最初于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在我國(guó)出現(xiàn)，以中原地區(qū)及楚地出土蜻蜓眼式玻璃珠數(shù)量最多且形制豐富。目前學(xué)術(shù)界多關(guān)注對(duì)中原及楚地玻璃珠的研究，而對(duì)河北戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)的蜻蜓眼式玻璃珠關(guān)注度較低。文章以戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)出土的蜻蜓眼式玻璃珠為切入...
再說(shuō)虎子及相關(guān)問(wèn)題 摘要：虎子最早可追溯到東周時(shí)期，其常常作為隨葬品出現(xiàn)在漢至六朝時(shí)期墓葬中，其因獨(dú)特造型和用途，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，學(xué)術(shù)界曾有過(guò)幾次較為激烈的討論，討論的重點(diǎn)主要集中在虎子的命名、造型、用途等方面。文章簡(jiǎn)要梳理了近幾十年來(lái)的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)...
包頭市妙法禪寺歷史新考 摘要：包頭市妙法禪寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市東河區(qū)，這座寺廟不僅是內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，同時(shí)還以“佛道共棲”的獨(dú)特現(xiàn)象聞名全國(guó)。但寺廟的早期歷史記錄因年代久遠(yuǎn)和保存不善等原因亡佚嚴(yán)重，現(xiàn)存資料多散落于各類旅游書(shū)籍、地方志中，沒(méi)有...
楚漢視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言融入繪本創(chuàng)作研究 摘要：楚漢藝術(shù)無(wú)疑是人類藝術(shù)史上的優(yōu)秀代表，這種藝術(shù)形式繼承了華夏民族原始藝術(shù)的特點(diǎn)，發(fā)展了夏、商、周時(shí)期巫術(shù)藝術(shù)感知，同時(shí)給藝術(shù)以流動(dòng)細(xì)膩之美，首次系統(tǒng)地開(kāi)創(chuàng)了浪漫、神秘、細(xì)膩的南方藝術(shù)形式。漢代人繼承楚人的藝術(shù)必然有各方面的原因，但是...
淺析先秦時(shí)期鑄錢城邑的分布規(guī)律 摘要：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)的鑄錢城邑分布存在一定規(guī)律?？傮w而言，諸侯國(guó)在選擇鑄錢城邑時(shí)都從地理環(huán)境、交通運(yùn)輸、資源控制以及自身防御等方面考慮。文章通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期鑄錢遺址的梳理，探究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)鑄錢地點(diǎn)的分布規(guī)律。關(guān)鍵詞：春秋戰(zhàn)國(guó);...
從古代文論中探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的策略 摘要：中小學(xué)是國(guó)民教育的基礎(chǔ)階段，在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中承擔(dān)著重要使命。文章結(jié)合古代教學(xué)論和學(xué)習(xí)論的典籍，從四個(gè)方面探究傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的策略：應(yīng)注重整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、學(xué)段銜接，構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育體系;教育內(nèi)容不應(yīng)僅局限于經(jīng)典閱讀，而...
錢塘江流域早期新石器文化中的原始科學(xué)思維 摘要：上山文化和跨湖橋文化是錢塘江流域新石器時(shí)代文化的源頭。這一時(shí)期的原始居民在長(zhǎng)期對(duì)抗大自然的實(shí)踐中，總結(jié)一套科學(xué)理論并運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐。如懂得選擇石料且在打制時(shí)運(yùn)用力的三要素、利用火的特性和水的浮力造出了獨(dú)木舟、利用力學(xué)原理發(fā)明船槳、運(yùn)...
赫哲族樺樹(shù)皮傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新 摘要：生活在三江流域的赫哲族在特定的自然環(huán)境下形成了自己獨(dú)特的赫哲族漁獵文化，其中樺樹(shù)皮制作技藝也成了赫哲族的文化。文章結(jié)合館藏赫哲族樺樹(shù)皮文物，講述從樺樹(shù)皮實(shí)用器到樺樹(shù)皮畫(huà)發(fā)展的過(guò)程，探討樺樹(shù)皮制作技藝的創(chuàng)新理念，從而在樺樹(shù)皮畫(huà)上展現(xiàn)赫...
先秦時(shí)期中原與西域的商品貿(mào)易及其特點(diǎn) 摘要：先秦時(shí)期中原與西域之間存在廣泛的商品貿(mào)易，西域地區(qū)為中原提供各類寶石、毛織品等，中原為西域提供絲綢、漆器、竹制品、樂(lè)器、珍珠等。商周時(shí)期，在中原與西域的商品貿(mào)易過(guò)程中，西戎發(fā)揮著重要的中間人的作用。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)通過(guò)對(duì)西戎各...
關(guān)于對(duì)集體與私人所有的不可移動(dòng)文物進(jìn)行補(bǔ)助的探索 摘要：集體與私人產(chǎn)權(quán)的不可移動(dòng)文物一直是文物保護(hù)工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其中缺少修繕經(jīng)費(fèi)和缺乏保護(hù)意識(shí)是主要原因。浦東新區(qū)力圖解決缺少經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，從區(qū)級(jí)層面的頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，建立修繕工程資金補(bǔ)助機(jī)制，較大地改善了集體與私人產(chǎn)權(quán)不可移動(dòng)文物的現(xiàn)狀...
我國(guó)元代青花瓷中美學(xué)與文化的融合 摘要：絲綢之路是溝通東西方的交通要道，是東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流的通道，在世界歷史上具有極為重要的意義。我國(guó)的青花瓷就是中外文化不斷交流、交融過(guò)程中產(chǎn)生的碩果，它融合了來(lái)自西域的伊斯蘭藝術(shù)文化和中國(guó)的蒙古文化、漢文化等多民族文化，...
“滿腹詩(shī)書(shū)漫古今” 摘要：《歷代東北流人詩(shī)詞選注》一書(shū)選擇性地收錄了歷代東北地區(qū)流人典型的詩(shī)詞代表作品，分別從不同角度傳遞了流人們的真情實(shí)感，記錄了流放地的社會(huì)風(fēng)情、歷史民俗等內(nèi)容，是后人考證東北地區(qū)歷史文化變遷的重要史料。關(guān)鍵詞：東北;流人詩(shī)詞;流人文化...
從館藏鹽盤(pán)談古代制鹽法 摘要：煙臺(tái)市地處山東半島東端，瀕臨黃海、渤海，有著1000多千米的海岸線。由于古海岸線的變遷，渤海南岸地區(qū)有著豐富的淺層地下鹵水，加上地勢(shì)平坦，光照充足，蒸發(fā)量大，是理想的海鹽制作地。據(jù)考證，目前已探明的鹽業(yè)遺存主要集中在萊州灣沿岸地區(qū)和...
試探遼代骨朵的興盛與消亡 摘要：1994年初，遼寧省朝陽(yáng)市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營(yíng)子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓，兩座墓葬中壁畫(huà)上兩人所執(zhí)的特殊器具，經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵?？v觀骨朵的發(fā)展脈絡(luò)，其由實(shí)用性發(fā)展到禮儀性，由遼代的盛極一時(shí)到最終從歷史舞臺(tái)消失，究其原因，主要是遼代...
石刻傳拓偶得 摘要：書(shū)法的學(xué)習(xí)離不開(kāi)碑與帖，而碑這種石刻在大眾中傳播的主要載體和體現(xiàn)形式就是拓片。文章主要講述大眾比較常見(jiàn)石刻拓片的傳拓要求和心得，總結(jié)了筆者從事傳拓工作多年來(lái)的石刻傳拓經(jīng)驗(yàn)。從石刻傳拓所需紙張到棕刷、撲子等傳拓工具，再到傳拓石刻的過(guò)程...
淺析臨夏金代王吉磚雕墓的部分精美磚雕 摘要：臨夏磚雕歷史悠久，距今已有近千年的歷史。磚雕多用于門廊、龕壁、民居等處，它古樸典雅，有很好的裝飾效果。臨夏磚雕始于北宋，盛行于明清，臻于當(dāng)代，現(xiàn)代磚雕中所用的各種手法和技術(shù)都傳承于宋金時(shí)期的墓室磚雕。發(fā)現(xiàn)于臨夏市南龍鄉(xiāng)王閔家村的金代...
淺述大足石刻廉潔文化在文化遺產(chǎn)傳承與教育中的積極作用 摘要：大足石刻作為中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，完成了外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)合，將儒、釋、道三教哲學(xué)思想融為一體，集中反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，蘊(yùn)藏著十分豐富的廉潔文化元素，讓人們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，對(duì)人們精神意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣...
魏晉壁畫(huà)墓伏羲女?huà)z圖像研究 摘要：伏羲和女?huà)z作為我國(guó)重要的神話人物，在我國(guó)人民的精神信仰中擁有重要地位，在我國(guó)神話傳說(shuō)中被認(rèn)為是中華民族的始祖。漢代的墓葬壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)伏羲女?huà)z為題材的壁畫(huà)，這就表明伏羲和女?huà)z作為信仰在當(dāng)時(shí)的民間十分流行。在魏晉時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，伏...

蘇州古典園林建筑活化利用方式的探討研究 摘要：蘇州古典園林有著悠久而滄桑的歷史，其中九座園林為世界文化遺產(chǎn)，多數(shù)園林為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。留存于蘇州古典園林內(nèi)的建筑是園林的重要組成部分，也是當(dāng)時(shí)園主精神審美和物質(zhì)需求的綜合體現(xiàn)。隨著時(shí)代的變遷，部分園林內(nèi)的建筑存在空置和毀壞，...
紅色文化資源傳承路徑與發(fā)展對(duì)策研究 摘要：以反對(duì)歷史虛無(wú)主義，探求轉(zhuǎn)變紅色資源開(kāi)發(fā)傳承方式為出發(fā)點(diǎn)，搜集整理歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)安徽省馬鞍山市具有代表性的紅色文化資源進(jìn)行實(shí)地探訪，研究馬鞍山地區(qū)紅色文化的傳承發(fā)展，推己及人地了解當(dāng)今紅色文化的存續(xù)現(xiàn)狀，總結(jié)學(xué)習(xí)現(xiàn)有成果，并找出缺...
傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代創(chuàng)意表達(dá) 摘要：傳統(tǒng)手工藝是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的文化思想、價(jià)值觀念和審美品位。文章分析了南京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀，提出傳統(tǒng)手工藝面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并以南京城墻為例介紹了傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意應(yīng)用，指出傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面存在的問(wèn)題，...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究 摘要：科技發(fā)展，社會(huì)變遷，歷史遺跡逐漸消失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因傳承不力面臨極大困境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐厚的河南，同樣在經(jīng)受文化傳承的考驗(yàn)。當(dāng)然，科技發(fā)展讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方式有所創(chuàng)新，數(shù)字化保護(hù)理念逐漸深入人心。文章從非物質(zhì)文化遺...
現(xiàn)代城市發(fā)展下的文化遺產(chǎn)保護(hù) 摘要：在文化遺產(chǎn)保護(hù)融入現(xiàn)代化城市建設(shè)的當(dāng)下，文化遺產(chǎn)保護(hù)已不僅是“守舊”和“拯救”，更作為現(xiàn)代城市發(fā)展的有機(jī)部分被賦予溝通歷史與現(xiàn)代的社會(huì)使命。因此，文化遺產(chǎn)的原真性保護(hù)、價(jià)值認(rèn)知與現(xiàn)代城市發(fā)展理念的協(xié)調(diào)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)與展示的重要議題...
湛江“人龍舞”文化傳承思考 摘要：人龍舞屬于湛江地區(qū)影響力較大的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，呈現(xiàn)出良好的民族性、觀賞性和娛樂(lè)性，被更多人們關(guān)注。但是在新時(shí)代發(fā)展背景下，文化環(huán)境受多方面因素的影響，發(fā)生較大變化，對(duì)“人龍舞”的傳承和創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生一定程度的影響。文章主要針對(duì)湛江“人龍...
河北省民間手工藝文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀研究 摘要：民間手工藝文化遺產(chǎn)是重要的文化財(cái)富，對(duì)文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展與民眾文化修養(yǎng)的提高具有不同層面的促進(jìn)作用。河北省是重要的民間手工藝文化留存地和集中地，其豐富的手工藝文化具有重要的人文價(jià)值，是了解河北民間歷史的重要現(xiàn)實(shí)遺存。因此在新時(shí)代背景下，...

對(duì)國(guó)家考古遺址公園建設(shè)與發(fā)展的幾點(diǎn)思考 摘要：建設(shè)國(guó)家考古遺址公園是大型遺址保護(hù)利用的新模式，如何做好川東地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的巴文化遺址保護(hù)和利用工作，成為當(dāng)下四川文物工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。城壩遺址的發(fā)現(xiàn)為川東地區(qū)巴文化的研究提供了新的寶貴材料。然而，當(dāng)前城壩遺址還存在著資源調(diào)查不足、...
說(shuō)“觚” 摘要：三代考古為中國(guó)考古學(xué)的重鎮(zhèn)與濫觴，而中國(guó)考古學(xué)的前身雖為金石學(xué)，但其研究方法與理論建設(shè)，皆是舶來(lái)的。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們的目標(biāo)一直是希望走向科學(xué)，對(duì)考古學(xué)中的人文內(nèi)涵有失偏頗。如陳勝前所說(shuō)，我們應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)科學(xué)，不過(guò)，我們還應(yīng)該明...
淺析遺址公園的建設(shè)與保護(hù) 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和精神文明的進(jìn)步，歷史遺跡的保護(hù)得到了更多的關(guān)注和重視。歷史文化遺址是古人先輩們留給我們的寶貴財(cái)富，反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，對(duì)于文物保護(hù)、科學(xué)研究、旅游開(kāi)發(fā)等方面都具有重要意義。文章以曲阜魯國(guó)故城考古遺址公園為...