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［摘 要］以《德意志意識(shí)形態(tài)》為界碑，馬克思對(duì)“人的本質(zhì)”的理解經(jīng)歷了不同的階段。“人的本質(zhì)”概念本身的在場(chǎng)，代表著前一階段馬克思的理論思考在一定程度上受制于舊形而上學(xué)的理性主義、本質(zhì)主義式的思維。然而，在被譽(yù)為“歷史唯物主義誕生之地”的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思摒棄了對(duì)“人的本質(zhì)”相關(guān)命題的普遍定義與追問(wèn)。（剩余12561字）
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《德意志意識(shí)形態(tài)》中“人的本質(zhì)”問(wèn)題的論域轉(zhuǎn)換
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