從龍山時(shí)代魯北制鹽遺址看“宿沙作煮鹽”地望

摘  要：《世本》等文獻(xiàn)記載的“宿沙作煮鹽”地望問(wèn)題歷來(lái)有四說(shuō)，其中以晉南說(shuō)和魯北說(shuō)更具有合理性。推尋晉南說(shuō)之濫觴或有酈道元增字誤讀《說(shuō)文解字》之嫌，且其考古材料時(shí)代與夙沙氏時(shí)代不符，而魯北說(shuō)只有考古材料時(shí)代上限較晚的不足，魯北新發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)代鹽業(yè)考古材料很好地彌補(bǔ)了此缺憾。文章梳理考證出夙沙氏的時(shí)代與魯北地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的鹽業(yè)考古材料時(shí)代相符，均可上溯到龍山時(shí)代早期，并且在《魯連子》佚文中發(fā)現(xiàn)夙沙瞿子善漁與善煮鹽并稱之例與晉南鹽池沒(méi)有魚類生長(zhǎng)的自然條件不合。（剩余10351字）