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【摘 要】 “二十六史”《藝術(shù)傳》的撰述存在一個(gè)概念上的變動(dòng)及內(nèi)容的變化?!段簳窞椤缎g(shù)藝傳》,《晉書》至《北史》皆為《藝術(shù)傳》,到了“新、舊唐書”及以后,概念發(fā)生變動(dòng),均為“方技(方伎)”,是為《方技傳》或《方伎傳》,直至《清史稿》才恢復(fù)《藝術(shù)傳》??此啤端囆g(shù)傳》出現(xiàn)了“斷層”,但從各“列傳”的“小序”和入傳者的事項(xiàng)與內(nèi)容分析,“二十六史”《藝術(shù)傳》在歷代的正史里延續(xù)的是祖述,《北史·藝術(shù)傳》以后《方技傳》或《方伎傳》的內(nèi)容,大致還是醫(yī)術(shù)、方經(jīng)、占卜、陰陽,兼有相術(shù)、巧思、畫塑等類型,延續(xù)了《魏書·術(shù)藝傳》《北史·藝術(shù)傳》以來的類型譜系與脈絡(luò)路徑。(剩余18038字)
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《北史》后《藝術(shù)傳》的變動(dòng)
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