異同與演進

——從《曲律》到《宋元戲曲史》的尊體之思

【摘 要】 《曲律》《閑情偶寄》《宋元戲曲史》分別為明、清及近代戲曲理論體系性研究的代表作，三者對于戲曲本體的認識在辯駁中漸次明晰和全面，呈現(xiàn)出既有相通、相同之處，又有相異與演進的發(fā)展態(tài)勢。圍繞著“尊體”之思，王驥德《曲律》完成了從“曲亦詩”到“曲詩兩腸”的文體之辨；李漁《閑情偶寄》實現(xiàn)了對戲曲登場的全面體認；王國維《宋元戲曲史》則在中西文化交匯的背景下，以世界眼光進行深刻的學(xué)術(shù)現(xiàn)代性之思，由此提煉出戲曲的搬演與故事特質(zhì)，并以此為基點，總結(jié)出自然、有意境、悲劇美等獨到觀念。（剩余14590字）