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本文嘗試將《儒林外史》的悲劇意蘊(yùn)放在現(xiàn)代性的視域下進(jìn)行探究。吳敬梓通過描述泰伯祠的興與廢，宣告了舊文化與價值體系的死亡，借儒林的眾生相揭露了明清時期士人的存在困境及價值危機(jī)。而復(fù)古的失敗嘗試則讓《儒林外史》的悲劇性表現(xiàn)出一種前無古人后無來者的痛苦、失落與迷茫，有著特殊的思想文化史價值。
一、泰伯祠的興與廢——失敗的復(fù)古嘗試
《儒林外史》的審美特征可以看作丑劇與悲劇的“復(fù)調(diào)”，丑劇是鑼鼓喧天的雜耍，悲劇則像一段凄清哀婉的小提琴旋律，含蓄而克制。（剩余4735字）
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現(xiàn)代性視域下的《儒林外史》悲劇意蘊(yùn)探究
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