宗族、社會(huì)與國(guó)家

——明代建文三年休寧汪猷買(mǎi)田契新論

摘 要：徽州村落大多在兩宋時(shí)期已經(jīng)形成，至明代前期一些村落為多姓多族聚居。多姓聚居村落中，各姓各族勢(shì)力不等且不斷分化。徽州宗族組織化并非始于明代中后期，而在明代前期已經(jīng)出現(xiàn)，并設(shè)置了族長(zhǎng)。明代基層組織經(jīng)費(fèi)由基層社會(huì)而非官府承擔(dān)，各戶在承擔(dān)徭役時(shí)采取輪充制和津貼制，此種情況在明代前期徽州已經(jīng)存在。立契賣產(chǎn)原由為“攢運(yùn)糧儲(chǔ)盤(pán)纏”或“攢運(yùn)糧儲(chǔ)盤(pán)纏津貼”的數(shù)件建文三年七月或八月汪猷買(mǎi)田契，應(yīng)有其特殊政治背景，當(dāng)與靖難之役有關(guān)。（剩余14274字）