求是求真與守正創(chuàng)新

——楊慶存治學(xué)論

摘 要 20世紀(jì)70年代末至今40多年的時(shí)間里，楊慶存從最初的文學(xué)史的講授，到碩士、博士的繼續(xù)深造，再到國(guó)家社科發(fā)展規(guī)劃制定和基金項(xiàng)目的管理工作，最后又回歸到教學(xué)一線，主持跨學(xué)科的文化項(xiàng)目，可謂轉(zhuǎn)益多師的學(xué)術(shù)歷程；在宋代散文研究、黃庭堅(jiān)研究、古代詩(shī)詞研究、傳統(tǒng)文化研究四個(gè)領(lǐng)域成果豐厚、頗多心得。學(xué)術(shù)研究是人類社會(huì)實(shí)踐的高端文化活動(dòng)，也是人類文化的最高表現(xiàn)形態(tài)，需要定力、毅力與能力，必須正確處理“專、精、博”的關(guān)系，必須遵循內(nèi)在規(guī)律，學(xué)術(shù)研究也是個(gè)體投入、群體合作與社會(huì)效應(yīng)密切關(guān)聯(lián)的社會(huì)行為。（剩余11017字）