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在先秦時(shí)期,以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文獻(xiàn)中,信物已經(jīng)作為一個(gè)實(shí)體而存在。信物不僅有物質(zhì)交換的作用,還是情感的載體,附有交換雙方的綿綿情愫,并蘊(yùn)含著先秦時(shí)代的禮樂(lè)文化。無(wú)論是花草鳥(niǎo)獸還是玉石器物,在男女相戀、結(jié)婚生子、友人寄情、禮訪祝福等場(chǎng)合,都被古人賦予了特殊的文化含義。研究和解讀《詩(shī)經(jīng)》中的信物及其文化內(nèi)涵,對(duì)于進(jìn)一步理解先秦禮樂(lè)文化、梳理中國(guó)信物文化的源與流具有重要意義。(剩余4395字)
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《詩(shī)經(jīng)》中的信物及其文化內(nèi)涵
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