古代中日關(guān)系史三問(wèn)

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關(guān)于唐朝末年直至明朝初期中日兩國(guó)持續(xù)的民間交流，《信仰與利益之網(wǎng)：僧侶、海商與中日交流（839—1403）》一書(shū)進(jìn)行了總體描繪和階段分析，并提出“宗教—商業(yè)網(wǎng)絡(luò)”是銜接晚唐至明初中日朝貢貿(mào)易空窗期的新型交流方式，這在學(xué)術(shù)界是一次全新的嘗試，從學(xué)理上回應(yīng)了中日關(guān)系史的三個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)問(wèn)題是，遣唐使的停派，是不是日本與中國(guó)之間中斷往來(lái)的標(biāo)志呢？對(duì)于日本而言，9世紀(jì)后期從向中國(guó)直接學(xué)習(xí)的階段開(kāi)始轉(zhuǎn)向消化吸收階段，白江之戰(zhàn)被大唐完敗之后那種饑渴難耐的學(xué)習(xí)沖動(dòng)已然消逝，甚至遣唐大使人選都成了問(wèn)題，顯然內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力已嚴(yán)重不足，加之唐朝末年內(nèi)亂和衰落進(jìn)一步促使日本做出停派官方使臣的決定。（剩余1054字）