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摘 要:馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》文本中,對(duì)道德的本源和特質(zhì)等微觀倫理思想問(wèn)題進(jìn)行了深刻的闡述,直接批判了青年黑格爾學(xué)派;反觀宏觀倫理思想領(lǐng)域,在歷史發(fā)展進(jìn)程中尋找人類解放的道路是歷史和倫理思想的起點(diǎn),驗(yàn)證了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由與和解是倫理學(xué)所追求的歷史目標(biāo)和最終價(jià)值。一方面,我們需要遠(yuǎn)離泛道德化批判的脫軌地帶,運(yùn)用歷史唯物主義深入社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)層面來(lái)分析處理當(dāng)今社會(huì)的道德問(wèn)題;另一方面,要站在新時(shí)代的宏遠(yuǎn)角度,堅(jiān)持和倡導(dǎo)集體道德思想,實(shí)現(xiàn)人的完全解放和人格的自由發(fā)展。(剩余12607字)
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泛道德化批判的遠(yuǎn)離與集體道德思想的堅(jiān)守
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