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內(nèi)容摘要:在前現(xiàn)代以及現(xiàn)代早期,“書寫即說話”“閱讀即聆聽”。將感官與媒介對(duì)應(yīng)起來的媒介特異性理論無法揭示“書寫的口語性”等復(fù)雜的媒介現(xiàn)象。媒介理論應(yīng)當(dāng)關(guān)注“媒介間性”與“對(duì)媒介的跨模態(tài)感知”二者之間的關(guān)系,倡導(dǎo)建構(gòu)更富感知豐富度的媒介文化。把語言理解為高度認(rèn)知性的存在,壓制對(duì)語言的跨模態(tài)感知,便會(huì)以“網(wǎng)絡(luò)空間”消滅“織網(wǎng)空間”,使人喪失對(duì)書寫之本質(zhì)來源的感受力。(剩余11739字)
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書寫的口語性:回到跨模態(tài)的織網(wǎng)
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