何以蘋(píng)果？

——《失樂(lè)園》禁果意象的來(lái)源與演變

內(nèi)容提要：彌爾頓在史詩(shī)《失樂(lè)園》中兩次將禁果指認(rèn)為蘋(píng)果，這并非《創(chuàng)世記》伊甸園故事的本意。在偽典、拉比猶太教和早期基督教的釋經(jīng)傳統(tǒng)中，葡萄與無(wú)花果是禁果的主流意象。禁果是如何演變?yōu)樘O(píng)果的？本文從相關(guān)語(yǔ)言、文本出發(fā)，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行歷時(shí)性梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)禁果意象演變背后的觀念加以鉤沉，最后在17世紀(jì)英國(guó)知識(shí)史語(yǔ)境下探討彌爾頓《失樂(lè)園》中“蘋(píng)果”的意義，認(rèn)為彌爾頓的蘋(píng)果并非簡(jiǎn)單沿用拉丁文圣經(jīng)譯本中的誤譯，而是基于充分的自然史知識(shí)有意以作為闡釋謬誤的蘋(píng)果表達(dá)自身對(duì)知識(shí)與善惡關(guān)系之理解。（剩余6345字）