從“知者樂水，仁者樂山”淺析孔子美學(xué)思想

打開文本圖片集

中國(guó)古典美學(xué)理論體系的形成可追溯至先秦時(shí)期以孔子為代表的美學(xué)思想。自漢代董仲舒推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策后，儒家美學(xué)思想逐漸確立為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)體系的主導(dǎo)地位，深刻地影響著后世藝術(shù)理論與審美實(shí)踐的基本走向。歷代文藝?yán)碚摻?gòu)者與美學(xué)思想家均通過系統(tǒng)化闡釋與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將孔子藝術(shù)精神內(nèi)化為具有民族文化特質(zhì)的理論范式，在雙向互動(dòng)的傳承機(jī)制下既保持核心命題的承續(xù)，又在詩(shī)教傳統(tǒng)與禮樂文明的融合中發(fā)展出新的價(jià)值取向。（剩余5074字）