理性的赦免，單向度的反叛

——論“崇高”的美學(xué)意義

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傳統(tǒng)“崇高”研究從屬于哲學(xué)與美學(xué)兩個(gè)范疇，主要立足于恐懼與道德，其中以康德為主要代表。

在“崇高”研究中，關(guān)于其作用機(jī)制以及表現(xiàn)形式的探討十分豐富，且已取得一定成果，然而在機(jī)制與表征之間進(jìn)行的探索尚未引起足夠的關(guān)注。

“崇高”為何表征為如此形式？這與其背后的思維變化的對(duì)應(yīng)聯(lián)系究竟是怎樣的？除開(kāi)對(duì)應(yīng)以外，表征是否進(jìn)一步加深了這一思維的構(gòu)建，甚至在一定程度上推動(dòng)了“崇高”在現(xiàn)代社會(huì)的異化？而這些問(wèn)題是否可以由“崇高”的非理性內(nèi)核探源，這些都是我們可以進(jìn)行探討的。（剩余4594字）