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陸機在《文賦》序中提到的“操斧伐柯”,是在強調(diào)變通,與劉勰《文心雕龍·通變》中的“設文之體有常,變文之數(shù)無方”一致。陸機以拿著斧子伐木為柄的動作,解釋文人創(chuàng)作的情況,但手中的斧頭并不是固定的模子,他并沒有限制文人創(chuàng)作的意思,反而是在強調(diào)理論與實踐的重要性?!安俑タ隆鼻宄伢w現(xiàn)了陸機的文學創(chuàng)作理論,并且是對“物”“意”“文”三者的關系進一步的說明。(剩余3990字)
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對陸機《文賦》中“操斧伐柯”的解讀
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