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[內(nèi)容摘要]一戰(zhàn)前后,小寺謙吉的“大亞細亞主義”代表著日本亞洲主義的新發(fā)展,他以“人種論”為立論基礎(chǔ),對當(dāng)時中國現(xiàn)狀進行批判,最終提出“中國保全改造論”。然而,經(jīng)過史料核查與對比,便可發(fā)現(xiàn)小寺謙吉對近代東亞國際形勢的觀察、中國現(xiàn)狀的論斷、中國未來的判斷均存在立論依據(jù)錯誤的問題,如夸大黃白人種的對立、忽視中國歷史的進步性、刻意放大中國的個別社會問題等,他的“大亞細亞主義”不是真正的亞洲同盟論,而是打著“保全”和“改造”的幌子,對中國進行分割、吞并,其本質(zhì)是帝國主義和殖民主義。(剩余9602字)
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小寺謙吉“大亞細亞主義”思想考辨
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