清代經(jīng)學(xué)的“漢宋之爭(zhēng)”

——明清之際學(xué)術(shù)“返璞歸真”的內(nèi)在邏輯

摘 要：清代，相比于前代而言，其總體學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)向是偏于扎實(shí)。從學(xué)理上看，這是鑒于明季王學(xué)末流束書不觀、空談無(wú)根的弊端，在以顧炎武為代表的明清之際的學(xué)者帶動(dòng)之下學(xué)術(shù)發(fā)展的結(jié)果。清康熙以后，經(jīng)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了“返璞歸真”的轉(zhuǎn)變，即由大談性命天道的學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)向扎實(shí)地由音韻、文字、訓(xùn)詁以通義理的治學(xué)之道。這之中起主導(dǎo)作用的是統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)而做的有意引導(dǎo)。（剩余5129字）