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形式沿革、個體覺醒與民族認(rèn)同

——傳統(tǒng)與啟蒙“交鋒”下的廬山游記景觀書寫

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摘要：山峰景觀書寫是游記文學(xué)史上不可或缺的部分。從魏晉至清，古典廬山游記于魏晉唐以隱逸和游興為主，宋代表現(xiàn)佛教、儒家文化，明追求奇險(xiǎn)，清代則偏向考據(jù)。在傳統(tǒng)文化與啟蒙文化二者“交鋒”下，五四時(shí)期廬山游記于文體沿革中體現(xiàn)為雅與俗的結(jié)合，抒情與敘事的交叉。內(nèi)容上以白鹿洞和牯嶺為中心，不再以傳統(tǒng)廬山游記中自然及人文景物的歷史溯源與美學(xué)賞鑒為依規(guī)。（剩余10685字）

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