近代中國人權(quán)觀形成中的自主性

——以康有為人權(quán)觀為對(duì)象

內(nèi)容摘要：以康有為人權(quán)觀作為研究對(duì)象，可發(fā)現(xiàn)近代中國人權(quán)觀在形成中蘊(yùn)含了一種以中國傳統(tǒng)文明為底蘊(yùn)的自主性立場(chǎng)。為應(yīng)對(duì)西方文明的沖擊以及維持儒學(xué)的生命力，康有為重構(gòu)儒學(xué)普遍主義，將人權(quán)融入儒學(xué)之中。維新時(shí)期，他樹立起孔子改制的形象，試圖為儒學(xué)在義理上容納人權(quán)這一人類共同價(jià)值以及在制度上吸納政治參與提供合理性基礎(chǔ)。（剩余23332字）