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思考如何捍衛(wèi)詩之為詩的原則問題,并不是因為對現(xiàn)實的關(guān)注超出了對美或藝術(shù)形式的關(guān)注。不。恰恰相反,由于一個人可能在真實的生存狀態(tài)下,強烈地意識到她是人類整體的一份子,強烈地感到她并不缺乏這一清醒的認識,才會比以往更多地擁有想表達這一意識的渴望,由此引出了她對表達本身的重視和關(guān)注,而并非本末倒置地首先尋覓對詞語本身的想象力——我懷疑那種“超越”現(xiàn)實的詞語的想象力——有憑空而來的這種東西嗎?如果它首先不是來自人、來自人的感受和創(chuàng)造的話。(剩余4817字)
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