論象征主義契合論在中國(guó)的跨文化旅行

〔摘要〕 契合論是西方象征主義詩(shī)學(xué)體系的核心范疇之一，也是審美現(xiàn)代性的重要尺度，曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)代派文學(xué)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在契合論跨文化的傳播過(guò)程中，中國(guó)也是重要的文化場(chǎng)域。以李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、梁宗岱、朱光潛、戴望舒等為代表的批評(píng)家，雖然在契合論的闡釋和接受中表現(xiàn)出不同的文化心態(tài)，但最終在跨文化場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)了契合論的中國(guó)化，打破了東方與西方、古典與現(xiàn)代二元對(duì)立的認(rèn)知模式，建構(gòu)了富有本民族文化特征的契合論話語(yǔ)體系。（剩余12186字）