卷首語(yǔ)

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在中國(guó)古代， 極少看到直接談?wù)搻?ài)情的文字， 而西方很早就開(kāi)始了對(duì)愛(ài)情的探討。柏拉圖在《會(huì)飲篇》中認(rèn)為， 人們對(duì)于尋找另一半、恢復(fù)完整的希冀和追求就是所謂的愛(ài)情。黑格爾繼承并發(fā)展了這一觀點(diǎn)， 認(rèn)為愛(ài)情就是一種整合， 即把一個(gè)個(gè)體所包含的一切全部滲透到另一個(gè)人的意識(shí)里去，成為其追求和占有的對(duì)象。

不同的文化對(duì)愛(ài)情的看法各不相同， 例如， 古希臘人崇尚柏拉圖式的愛(ài)情， 古羅馬人則認(rèn)為丈夫和妻子應(yīng)該成為朋友， 中世紀(jì)的人認(rèn)為愛(ài)情神圣高雅， 是上流社會(huì)的專利， 這一時(shí)期的宮廷愛(ài)情和婚姻互不相容。（剩余487字）