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［摘要］ 十六國時(shí)期進(jìn)入華夏世界的諸胡族，面對華夏傳統(tǒng)觀念中的天命觀和華夷之別，在建構(gòu)自身統(tǒng)治合法性的努力中存在兩種祖先追述的模式：其一是自稱為華夏圣王之后，力圖將本民族歷史置入華夏歷史中；其二是追述祖源至傳說或歷史記憶中的英雄人物。這兩種追述模式，反映了諸民族及其建立的政權(quán)不同的政治目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)需要。（剩余17297字）
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血統(tǒng)中的天命：十六國政權(quán)的祖先追述
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