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摘要:初唐三大家生前就以書(shū)法著稱(chēng),所以關(guān)于他們的書(shū)論流傳甚廣。但是,書(shū)法作品牽涉到真?zhèn)螁?wèn)題。歐陽(yáng)詢、褚遂良有許多確鑿的現(xiàn)存作品,虞世南只有被稱(chēng)為“孔子廟堂碑”的原石唐拓的一孤本存在,而且所有的文字都不是原石唐拓。因此,通過(guò)“書(shū)論”探索他們的書(shū)法尤為重要?!稌?shū)后品》《書(shū)斷》《續(xù)書(shū)斷》《宣和書(shū)譜》是唐至宋的代表性書(shū)論,當(dāng)時(shí)的鑒賞家可以比后世的學(xué)者們看到更多的真跡、拓片和石碑。(剩余4167字)
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以唐宋書(shū)論看初唐三大家
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