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摘 要：與既往批評(píng)者著意于杜甫“忠君憂國(guó)、傷時(shí)念亂”之旨不同，鄭珍從亂世保身的歷史情境以及人性的、世俗的角度解讀杜甫，發(fā)掘出杜甫“神龍矯變”“窮余闊壯”的一面。由于“矯變”“闊壯”與詩(shī)圣形象存在一定的偏離，長(zhǎng)期以來(lái)并未得到研究者正視。鄭珍首次還原了杜甫善機(jī)變、闊壯的本性，使宋代以來(lái)日趨固化的杜甫形象得到豐富和補(bǔ)充，是杜詩(shī)學(xué)史上的一次異動(dòng)。（剩余9495字）
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“矯變”的智者與“闊壯”的心性：論鄭珍對(duì)杜甫的新闡釋
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