生生美學(xué)的第二個(gè)十年進(jìn)程

筆者在2002年提出“生生美學(xué)”的時(shí)候，最初的動(dòng)機(jī)是借鑒中國傳統(tǒng)生生哲學(xué)資源來建構(gòu)當(dāng)代生態(tài)美學(xué)，并沒有清醒地意識到它與中華美學(xué)精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。此后十多年當(dāng)中，生生美學(xué)幾乎沒有引起學(xué)術(shù)界的任何關(guān)注①。2013年以來，筆者繼續(xù)沿著自己的學(xué)術(shù)思路往前推進(jìn)，學(xué)術(shù)策略則轉(zhuǎn)變?yōu)閲H化：在國際學(xué)術(shù)期刊或論著中發(fā)表英語論文，試圖將生生美學(xué)推向國際學(xué)術(shù)界，并在生生美學(xué)的基礎(chǔ)上形成了筆者的另外一個(gè)標(biāo)示性概念“生態(tài)智慧C”。（剩余13772字）