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在《河山傳》的后記中賈平凹交代:“寫作中縱然有龐大的材料,詳盡的提綱,常常這一切都作廢了,角色倔強(qiáng),順著它的命運(yùn)進(jìn)行,我只有嘆息。深陷于泥淤中難以拔腳,時(shí)代的洪流無法把握,使我疑惑:我選題材的時(shí)候,是題材選我?我寫《河山傳》,是《河山傳》寫我?”此處所透露出的信息至少有二:其一,《河山傳》擺脫了寫作者的固定設(shè)置,獲得了其自足的品質(zhì),從而使之與同時(shí)期賈平凹的其他作品產(chǎn)生了鮮明的“斷裂”,隨之帶來新的審美風(fēng)貌,盡管此一審美風(fēng)貌某種程度上仍然可以看作是對更早時(shí)期作品的回歸;其二,人與物的辯證關(guān)系,貫穿《河山傳》的創(chuàng)作過程,也隱而不顯地內(nèi)在于整個作品,探討了一種命運(yùn)的無常以及解脫的思想,不管是從物質(zhì)中獲得解脫,還是從欲望中看透生命。(剩余8926字)
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文學(xué)的山河及其所臨摹的世界
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