機(jī)器中的靈魂

——《心血運動論》的目的論意涵

摘 要 哈維的《心血運動論》一直以來被歷史學(xué)家看作是機(jī)械論占主導(dǎo)的作品，其中血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)成為了笛卡爾提出“動物機(jī)器”這一機(jī)械論身體觀的重要論據(jù)。然而，哈維深受蓋倫和亞里士多德主義的影響，《心血運動論》仍然具有濃厚的目的論底色。首先，哈維的解剖學(xué)以獲取靈魂以及靈魂和身體統(tǒng)一體的知識為目標(biāo)。其次，哈維雖然沒有在《心血運動論》中直接提及靈魂，但是他頻繁使用的術(shù)語“行動”“功用”和“適用性”來自蓋倫對身體和靈魂的目的論描述體系，其中“適用性”這一觀念最為深刻地體現(xiàn)了“假定的必然性”目的論思想。（剩余14978字）