“愛(ài)己”如何為“仁愛(ài)”奠基

——對(duì)生活儒學(xué)正向奠基的思考

摘要：生活儒學(xué)在繼承傳統(tǒng)儒家“仁愛(ài)”之形而下、形而上層級(jí)思想時(shí)，創(chuàng)新性地對(duì)“仁愛(ài)”作了逆向奠基工作，發(fā)掘了其深層涵義：本源之仁。從本源之仁到形下之仁之間是“空無(wú)”的，由于“仁愛(ài)”缺乏實(shí)在的根據(jù)，使得“仁愛(ài)”存在難以說(shuō)明其自身在一系列“情”當(dāng)中首要地位的困難。如果把與“仁愛(ài)”“對(duì)立”又息息相關(guān)的“愛(ài)己”引入生活儒學(xué)體系，說(shuō)明生活儒學(xué)中“仁愛(ài)”之具體生成路徑從而為“仁愛(ài)”正向奠基，或能有效解決這一問(wèn)題。（剩余15746字）