重回絕對(duì)：當(dāng)代自然美理論建構(gòu)的三重面相

摘要：白然美理論以“審美何以通向絕對(duì)”為邏輯起點(diǎn)，形成了其理論建構(gòu)的三重面相。如何突破思維與存在的相關(guān)性，重新通向作為絕對(duì)的本真自然，是自然美獲致其當(dāng)代形態(tài)的關(guān)鍵。環(huán)境美學(xué)立足于白然客體的絕對(duì)化，將自然的本真性作為白然審美恰當(dāng)性的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)：生態(tài)美學(xué)通過(guò)人與自然關(guān)系的絕對(duì)化，將自然的本真性納入生態(tài)系統(tǒng)整體之中，以主體性的生態(tài)重構(gòu)推動(dòng)人與白然的和諧共生：思辨實(shí)在論揭示出白然美理論的第三條路徑，即偶然性的絕對(duì)化。（剩余13473字）