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摘要:“修身齊家治國(guó)平天下”在中華傳統(tǒng)文化中是一套具有嚴(yán)密邏輯的價(jià)值體系。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)辯證思維,注重區(qū)分“修齊治平”價(jià)值體系內(nèi)的糟粕與精華,批判了傳統(tǒng)“修齊治平”在實(shí)踐中容易產(chǎn)生“流于形式”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及其遺留的封建等級(jí)思想;繼承了“修齊治平”思想蘊(yùn)含的家國(guó)一體責(zé)任意識(shí),以慎獨(dú)、明德、仁義為代表的治國(guó)理念與兼濟(jì)天下的宏闊視野,并結(jié)合時(shí)代需要對(duì)“修齊治平”思想中的人格對(duì)象、從政方式、治國(guó)理念、愿景目標(biāo)進(jìn)行了新的詮釋,實(shí)現(xiàn)了從君子人格到時(shí)代新人,從“絜矩之道”到以身作則、率先垂范,從德主刑輔到依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,從“天下大同”到人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想飛躍與升華。(剩余20169字)
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新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)“修齊治平”思想的批判、繼承與發(fā)展
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