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“新禮教”的基本內涵與結構

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摘要：儒家禮教并不是以一套亙古不變的政治道德社會規(guī)范來馴化人，而是主張遵照時代生活方式本身的節(jié)律、軌跡制作與生活方式相適宜的禮教規(guī)范和禮節(jié)儀式，然后循禮而行以為教化，在教化中讓人一方面適應既有生活境遇，另一方面還要突破既有生活境遇的限制，創(chuàng)造、建構人自身及其所置身的生活世界，進而實現(xiàn)“自愛—愛人”相平衡的“仁愛”價值理想。（剩余14930字）

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