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【摘要】 “觀物取象”理論作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)思維和哲學(xué)觀點(diǎn),在其古今藝術(shù)創(chuàng)造中一直發(fā)揮著不可缺少的基礎(chǔ)理論和思維方法。當(dāng)今時(shí)代,文化創(chuàng)意已成為主流趨勢(shì),與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展都密不可分,人們對(duì)文化創(chuàng)意的物質(zhì)和精神需求也不斷增加?;搓?yáng)布老虎在淮陽(yáng)太昊陵廟會(huì)上是不可缺少的民間手工藝作品,承載著數(shù)千年虎文化歷史的發(fā)展演變,是極其珍貴的傳統(tǒng)文化承載物。(剩余6036字)
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“ 觀物取象 ” 在淮陽(yáng)布老虎文化創(chuàng)意中的設(shè)計(jì)再生
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