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【摘要】 在《反杜林論》中,恩格斯批駁了杜林先驗(yàn)唯心的認(rèn)識(shí)方法、終極的道德教條,指出其道德平等與道德目標(biāo)中的缺陷;又從唯物辯證法出發(fā),科學(xué)闡釋了道德的真正來(lái)源、本質(zhì)、特性以及全面且漸進(jìn)的道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)形式,完成了對(duì)杜林絕對(duì)道德觀的價(jià)值顛覆。恩格斯的道德觀為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)提供了新思路,抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè),需要深化網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革,創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”道德建設(shè)模式,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)整合作用,凝聚網(wǎng)民力量。(剩余5721字)
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《反杜林論》道德觀對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的啟示
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