思想與社會的交融：理學(xué)官學(xué)化與世俗化

——評《元代理學(xué)與社會》的思想史研究方法

自侯外廬先生提出思想史與社會史相結(jié)合的研究方法以來，這便成為了思想史研究的一大范式。張豈之先生指出：“將社會史的研究和思想史、哲學(xué)史的研究結(jié)合起來。我認(rèn)為這是侯外廬學(xué)派的一個顯著的特點，也是侯外廬先生和他的合作者在史學(xué)和哲學(xué)方面的重要貢獻(xiàn)。”（張豈之：《儒學(xué)·理學(xué)·實學(xué)·新學(xué)》，西安：陜西人民出版社，1994年，第315頁）在思想史的研究中，應(yīng)當(dāng)做到返本開新，堅持思想史與社會史相結(jié)合的方法，做到歷史與邏輯相統(tǒng)一，并在新的時代發(fā)揮出新的價值。（剩余4159字）