陽明心學對孫中山哲學思想的影響

——以《孫文學說》為例試析孫中山的知行觀

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一、 “陽明心學”對近世中國的影響及意義

“心學”是儒學的重要派別，南宋陸九淵作為宋明兩代“心學”代表人物，與朱熹齊名，而見解多有不合。陸九淵主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明代王守仁（即王陽明）繼承發(fā)展其學說，成為“陸王心學”，在中國儒學體系里，與程朱理學分庭抗禮，后因東亞諸國（尤以日本為甚）對王陽明的極度推崇，而稱之為“陽明學說”或“陽明心學”，這是中國儒家學說的最后一個高峰，并自形成之初起逐漸成為近世啟蒙思想的先導。（剩余6589字）