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摘要:薅草鑼鼓是以“更互力田”為目的的傳統(tǒng)農(nóng)事音樂活動,歌郎作為薅草鑼鼓傳播與傳承的主體,在其“表演”過程中呈現(xiàn)出“神圣性”“娛樂性”“權(quán)威性”的三重性特點?!吨芏Y》中職官系統(tǒng)的“司?!薄百哒隆迸c“鼓人”對于“歌郎”這一“角色”的最終形成存在著直接的關(guān)系。這表明,在“禮崩樂壞”后國家用樂并沒有消失,而是與俗樂進行了深度的融合,從而演化出具有更強包容性與開放性的中華禮樂文明。(剩余15817字)
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薅草鑼鼓歌郎表演的三重性源流考釋
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