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國(guó)人素有重然諾的傳統(tǒng)，說話不算數(shù)、做事不講信用的人是不能稱為君子的。但守信的前提應(yīng)是對(duì)人已有然諾，未曾然諾而心有許意是不是非守不可，這就不好說了。將許之事、未言之諾，無言無聲、無字無文，尚只是一個(gè)內(nèi)心想法，難道也要信守而不能反悔？
《史記·吳太伯世家》記載：“季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。（剩余716字）
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季札掛劍
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