義例：有無與違從

——讀《金石三例》及王芑孫批注

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一

清人章學(xué)誠《文史通義·傳記》說：“文章宗旨，著述體裁，稱為例義?！?/p>

例義又稱義例。較早對(duì)義例的關(guān)注，是經(jīng)學(xué)領(lǐng)域?qū)Α洞呵铩窌ǖ奶接?。書法即義例之法，亦即書不書、如何書的記事方法、原則和程式。晉人杜預(yù)《春秋釋例》提出《左傳》“稱凡者五十”，認(rèn)為它就是對(duì)《春秋》書法的歸納，所謂例是也；唐人孔穎達(dá)《左氏春秋正義序》提出“一字所嘉，有同華袞之贈(zèng)；一言所黜，無異蕭斧之誅”，例中寓含著嘉善黜惡、褒是貶非，所謂義是也。（剩余7010字）